台南古城漫遊四草夢中穿梭 2009 紅樹林＠千里萬里月明

2009-08-02 00:41:19| 人氣1,115| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

台南古城漫遊四草夢中穿梭 2009 紅樹林

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台南古城漫遊四草夢中穿梭 2009-08-01 紅樹林

四草紅樹林體驗　吊 ”四曾”

綠色隧道很短，所以友人帶我到紅樹林基金會的生態之旅，２小時，１８０，今天人多，只我們１５０．

這個要由四草大橋走下來（遊覽車客人），我和朋友是由小路騎到碼頭邊．

棘藜草

旁邊也很多蚵寮

這裏的蚵，採棚架式，產量最大

當地養蚵人人作業中

這個蚵架是基金會養的，所以可以上來玩．

划小竹筏的漁民

船長開蚵仔給我們試吃，不肥的就丟到水裏餵魚哦

那一口好鮮的海洋味

鷺鷥，分留鳥及候鳥吔

『吊罾』。這是給我們玩的，所以沒放餌　（大塊豆餅），也不是在黃昏，當然只有小魚２－３條．

參考資料: 紅樹林保護協會

吊罾

　　在海邊的居民以海為生，而台江內海地處河海交界，水域非常地平靜，水中的魚蝦蟹貝等魚產資源又相當地豐富，因此補魚是當地漁民重要的經濟活動。為了能穩定且簡易地捕獲水中的魚產，先民發明了能利用簡易槓桿原理便能將水中魚蝦撈起的『吊罾』。

　　吊罾的設計主要是一面由竹架所撐起的方形大網，透過Ｌ形的支架與轉軸，壓下時將網具升起，網中便滿滿是魚蝦了。為了達到省力的方式，後段的支架會藉由重物增加重量，以方便操作，真是令人稱讚老祖宗的智慧。

探更寮

　　這名稱從字義上來看就是指「守夜用的地方」，又因其外形乍看下像「桶子」，又有人稱之為「桶間寮」。用途上大致上分成兩種：

一、在早期採淺坪魚塭養殖，尚未有風車的設置時，魚池常會因為凌晨氣溫的變動而發生水中氧氣不足的情形，導致池中魚兒容易缺氧。此時魚兒會浮出面以呼吸水面表層的氧氣，因而發出「嗶啵」聲音。養殖業者因此在魚池的角落搭建「探更寮」作為晚上看顧魚池的休息處所，藉由魚池中魚兒發出的嗶啵聲以隨時掌握魚池的狀況，避免魚兒因長時間缺氧而暴斃。順帶地也可看顧魚塭，防止宵小的入侵。

二、漁民在竹筏的船頭架設吊罾，另一端搭建一間探更寮可以遮風避雨並且可以存放工具，在等待潮水或誘捕魚蝦蟹的空檔時可以進入稍事休息。

文

蛤田(需配合退潮時間)

耙起來的蛤要放回去的，不然下一批遊客就沒得摸了．

滿地白白的都是招潮蟹

紅樹林灘地上佈滿了遍地的「招潮蟹」，揮舞著螯足有如呼喚潮水的模樣真是可愛！因為螃蟹有著堅硬的外殼，又有著如隨身佩帶武器般的大螯，因此有人用「鐵甲武士」來形容牠。

有一窩紅冠水雞在這兒．我們一來，嚇得一隻小鳥掉下來

趕快送牠回家

紅冠水雞　（媽媽）

蜈

蜈蚣網

水母

河豚

參考資料 : 我們參加的是台江生態之旅

http://mpatc2003.myweb.hinet.net/b_taijian.htm

馬鞍藤

路邊仙人掌真的長超豐美

後來又回到大眾廟，因為還有東西可以看．　

台部的福木結的果很美　（北部大多光長葉子）

荷蘭塚

又走到綠色隧道的河岸

台北人就喜歡照鳳凰樹，因為台北不多，比較少拍到．　

這時候路上３６C,真是瘋子才１：００ｐｍ在路上騎機車跑．

今天吃霸王豬腳

油豆腐魯成這樣　（一份２小塊，４０元）

腿庫飯（飯，豆腐，筍絲）一份９０

丸子蘿蔔湯　３５（台南什麼湯都放油條）

肉燥麵，４０元／份

價格以套餐最划算，小菜或麵都有點小貴．但好吃．

古城蒸氣之旅２００９－０８－０１孔廟　延平邵王祠　五妃廟

孔廟對面也是一個古牌坊

孔廟的樹也是老樹很多

明倫堂　（趙孟頫的字，據說有人評他的字是媚）

他也是雙龍拜塔，孔子位階自然是高的．而且據說後世皇帝封幫孔子封王

這角落的小動物就很可愛

螭首

上面的桶子，叫藏經桶　（焚書坑儒時用）

今天有也現場表演

半月池

參考資料　　http://tour.tncg.gov.tw/sceniccommerce.aspx?id=106

孔廟文化園區

以三百四十年的「全台首學」孔廟，
為「文化都心」的園區，
這裡是台南古都的瑰寶，
也是台灣無與倫比的國寶級「歷史現場」。

孔廟文化園區的主軸線以南門路為主，向南北街道延伸，從「全臺首學」的孔廟、泮宮石坊所在的府中街、府前路的德化堂、大南門城公園、南門城遺址到五妃廟、延平郡王祠等，甚至到昔日舊城小南門城外的法華寺。

綠蔭、紅瓦、紅牆是孔廟文化園區的基本印象，老人下棋、情侶散步、兒童嬉戲，悠閒自得的氛圍，讓許多人第一眼就愛上這個充滿著「自在」的文化園區。

孔廟文化園區，以歷史悠久的孔廟為中心、以幾個舊街接連附近幾個主要的古蹟點，強調空間感的連結，是台南第一個以文化園區概念出發的先驅。

孔廟文化園區的主軸線以南門路為主，向南北街道延伸，從「全台首學」的孔廟、泮宮所在的府中街、府前路的德化堂、大南門城公園、南門城遺趾到五妃廟、延平郡王祠等，甚至到昔日台南舊城小南城外的法華寺。這區的古蹟風貌、類質各不相同，從府學、城垣、墓、齋堂、廟堂、到日治時期留下的學校，各有不同的精彩。

孔廟對面的老街─府中街找家咖啡店小憩片刻，或到福記肉圓、莉莉冰果室、順天冰棒…等處享用道地美食。

除了名聞遐邇的孔廟外，奉祀鄭成功的延平郡王祠，可追懷鄭成功精彩的歷史故事，雖然民國五十二年改建為北方宮殿式建築，因為鄭成功的關係，這裡日本觀光客的最愛。

另外有著「甕城」之稱的大南門，設有大南門碑林，碑碣林立，十分壯觀，自從大南門拆除圍牆成為公園綠地後，南門公園成為市民最佳的休閒去處。

而五妃廟附近，這個地點雖為"墓"的性質，但因為綠化成功，也成為附近居民的散步運動的所在，附近更是府城特色咖啡館聚集之處。

歷史特色 >>

孔廟文化園區以歷史悠久的孔廟為中心，以幾個舊街接連附近幾個主要的古蹟點，強調空間感的連結，是府城第一個以文化園區概念出發的先驅。孔廟文化園區的主軸線以南門路為主，向南北街道延伸，從「全臺首學」的孔廟、泮宮所在的府中街、府前路的德化堂、大南門城公園、南門城遺址到五妃廟、延平郡王祠等，甚至到昔日舊城小南門城外的法華寺。這區的古蹟風貌、性質各不相同，從府學、城垣、墓、齋堂、廟堂、到日治時期留下的學校，各有不同的精彩。

這個塑像是新古蹟　（將來的古蹟）

古梅樹

框住紫微花

http://tour.tncg.gov.tw/sceniccommerce.aspx?id=103

延平郡王祠

明永曆十五年(西元1661年)國姓爺鄭成功驅荷開台成功，隔年國姓爺鄭成功去世後，府城居民為感念鄭氏驅荷開台、開疆拓土的功績與精神，便在今延平郡王祠之處立廟奉祀國姓爺，爾後因顧慮清廷，而不敢光明正大奉祀國姓爺，而以「開山王廟」稱呼

歷史特色 >>

延平郡王祠中珍貴文物豐富，尤其為數眾多的清代楹聯，包括原廟創建者沈葆楨手書，筆力雄渾、意義雋永，仍極具歷史價值。位於祠旁的「民族文物館」收藏著許多台南文物：1樓主要陳列史前文物，說明台灣與大陸的地緣關係，及先民生活的演進過程。

2樓所展覽的多為台南歷史文物，包括與府城相關的先賢，例如鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。此外，舊日府城的日常生活用品，如街牌、眠床、地契、銀票等均有陳列，讓人深入了解先人生活起居狀況，十分值得一遊。

到底國姓爺應稱為「朱成功」還是「鄭成功」呢？這其中的來龍去脈且聽解說員娓娓道來。還有延平郡王祠獨家限量發行的成功御守，藉由開台聖王的加持，讓您考試、求婚事事都成功。

五妃廟前，有一家豆腐冰，想買來吃吃看，但人多，不想等，就算了．　反正我已經要戒冰了．　

一級古蹟哦，但為什麼那麼新．怎麼維修的．剩墓碑及金亭保持舊貌

五妃如落花，我記得在百濟古城，看到一個落花亭，也是兵敗後，宮女們，都由那跳下白馬江，所以叫落花亭．　

http://tour.tncg.gov.tw/sceniccommerce.aspx?id=45

五妃廟位於舊名桂子山(也叫魁斗山)，是明寧靖王朱術桂從死姬妾（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐等五人）的墓塋與墓廟與兩位侍宦殉死的埋骨處（義靈君祠）。

五妃廟，坐西南朝東北，單進兩護龍式的建築，正殿前立四柱歇山馬背式屋頂的拜亭，安彩繪門神的門扇四樘，做為廟的總出入口。門的左右，紅色的院牆連接著五百兩護龍的山牆面，與三弧形的馬背屋脊構成高低起伏的外觀。離廟不遠處，是單開間的義靈君祠，祠雖渺小，含意深遠。廟的背面，墳塋隆起，四周老樹垂蔭，芳草碧綠，引人憑弔。

歷史特色 >>

創建明永曆37年（西元1683年），靖海候施娘征臺，鄭軍失利，鄭克塽乞降。堅貞愛國的寧靖王以為義不可唇，決定殉死，並將心意告知五妃，希望她們自求生計。自元配羅氏死後，便隨侍在側的五妃，聽後都表達了全節從死的決心，於是從容自縊。寧靖王在料理後事，辭別故舊及鄭克塽之後，由投環而死。在石侍宦也跟著從死在側。

我要檢舉

台長：長樂