金羊毛冒險學院

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何宗勳寫於 2010年10月22日 9:14
21日，進行第四次「寶瓶思想沙龍」讀書會，照慣例會問誰可以做紀錄與心得，但大家都忙翻了！但只要有目的、有動機，再忙都可以。

當凱榕擔心週六（23日）在很多名人「偷情」最喜歡的旅館《薇閣》舉辦「姊妹光復派對」，因颱風擔心沒人時，我們告訴她，這次讀書會心得讓她寫，就可以順利置入行銷活動。她為了活動，一口答應，連夜完成下面這篇心得跟大家分享。如果，大家看完心得，對活動有興趣趕快打電話報名參加喔！只限10名。

第四次「寶瓶同盟」讀書會心得
時間：2010/10/21 (四) 19:30-22:00
地點：天曉得餐廳
與會者：何宗勳、娥主任、瑾珊、珮箴、凱榕記錄：凱榕

這幾天連日大雨，空氣中的潮氣揮之不去。我忙著籌辦在薇閣大直館舉辦的《2010女權會姊妹派對》，也真的如天氣般，日月不見光！(公益服務一下：這個周六，女權會薇閣大直館等你來玩~*^^*)

但是，人一餐不吃不會死，精神食糧是一定要餵養養分的！所以無論如何，我一定要跳上小黃，飛奔「天曉得」，帶著姊妹派對的DM，風雨如晦也同謀！！

在我們滿足地接受英彩姊的餵養後，開始今天的讀書會了！

首先是瑾珊的分享。「耗散結構理論」點出，壓力並非漸進式的，其在轉變中扮演了重大角色，並且是自然界固有的轉變原動力。這也使得我們對字詞的意義必須去重新調整解釋。能量不斷去擾動、破壞既有的秩序，以創造新的、更高層次的秩序。再者，耗散結構理論完美結合了動態的腦型態與思想的變遷，形態心理學家注意到頓然的變遷─認知的跳躍，這令人聯想到心理學上的「完形學派」(Gestalt)。固定的思想型態、舊範型、難以克制的行為、反射性反應等，均讓人聯想到佛經上講的習性，或稱習氣，它們是耗散結構，能夠一下子擴展。

「物質只是一種『存在的的傾向』。東西是沒有的，有的只是種種關聯。有的只是種種關係。」這令瑾珊聯想到《般若波羅蜜多心經》中所講的「色即是空，空即是色」。至於日常生活中的味之層面，諸如千里眼、心電感應、預感、心動力、同步現象等，則使人聯想到佛經所說的神通力。瑾珊認為，如果足夠專注，或許不須宗教即可達到神通。

娥主任也認為，這些科學上的理論仔細思量，發現竟可應用在生活中的許多層面。在閱讀的時候，本來對於科學有點陌生與距離感，但當看著洗衣機攪動的時候，突然豁然開朗！洗衣機如何由靜而動？如何動並加速？如何維持高速？這與社會運動的推動、人生的進行，有著異曲同工之妙！

珮箴聽了幾位的分享後，她發現這樣新時代的理論，雖然在目前社會仍非顯學，但已經在宗教、科學、電影等層面不斷地展現，這應該就是書中所講的波動的干擾，最終將會形成全面性躍進的轉變。

宗勳則總結並分享，做社會運動需要有能量來轉變。在方法論上必然是「以『擾亂』創造新秩序」，否則漸進改革，往往都要付出很大的代價。他舉公督盟與澎湖反賭博運動為例，說明改革的動能必須有發動機，不斷地進行能量的波動。每一次的轉變都使下一次的轉變更為可能。另外，以環保議題來說，要達到環保大躍進，至少需要10年的時間醞釀能量的彈跳。一個人無法捲動能量，一定要有配套。失敗並不可怕，那是為下次的能量爆發作累積。

其實，女權會這次的《姊妹派對》也是如此，我們開婦運的先河，首度在一般人直接聯想到情色的汽車旅館辦派對。為什麼呢？因為我們女權會長期關注未婚懷孕，發現台灣女生有時發生性行為並非為了性的快感或好奇，而有許多複雜的原因。有的為了追求家庭的溫暖、有的迎合男友的要求、有的則慘遭家暴、性侵、甚或亂倫等而發生非自主性行為，這在在顯示女性對於自己身體自主權的模糊與失權。

女權會就是希望顛覆社會的刻板印象，讓大家知道，並不是只有偷情才能上Motel，姊姊妹妹們也可以拋開社會加諸在我們身上的枷鎖，我們可以既快樂又秘密地說著屬於女人的悄悄話，自由自在地Anytime anywhere擁有「自己的房間」！

我們等待著屬於姊妹們的同盟！！