聯合新聞網 記者陳民峰／報導 2006-03-13 02:57
台灣環保聯盟今天將在雲林公布大學生反湖山水庫第二部網路影片「深愛幽情谷」，影片將有強暴、天體營等畫面；更勁爆的是，搭李安熱潮，聯盟下一波要拍攝的將是「斷背谷」，敘述兩個男人在湖山水庫預定地長期觀察八色鳥後產生的一段同志情愫。從去年行政院前「露屁股」，到如今的「斷背谷」，台灣環保抗爭已經走上裸露、刺激性議題的不歸路！
為反對興建湖山水庫，環保團體邀集台大、世新學生拍攝的第一部環保網路連續劇「幽情時光」，在2月14日情人節推出後，一個月內已有八千多人點閱，於是環團再接再厲，今天將公布的第二部「深愛幽情谷」，由雲林環球技術學院學生製作演出，這是一部搞笑版，共有六集，全長20分鐘。
雲林縣環保聯盟理事長張子見透露劇情內容是，女主角在湖山水庫預定地幽情谷觀賞八色鳥遇到歹徒，正當歹徒強暴女主角即將得逞時，男主角適時出現打退歹徒，兩人因此產生情愫，男主角並向女主角介紹這一片即將被淹沒的美麗景致。劇中還穿插有人在幽情谷開設天體營的劇情，當然也出現不少「養眼」畫面。環球技術學院透露，「劇情絕對比台灣龍捲風還八卦，更灑狗血」。
環保斷背谷 八色鳥牽線 譜成同志愛
環保版斷背谷的劇情很有趣，主角由美國西部同志牛仔，換成兩位台灣男性愛鳥保育人士，因長期在幽情谷內觀察八色鳥生態，譜出一段動人的同志愛情故事，影片全部在風光明媚的幽情谷取景，要讓民眾一覽幽情谷豐富的自然生態，藉此號召更多人投入搶救八色鳥棲地的行列。
張子見承認，為了吸引媒體注意，環保聯盟從去年起走麻辣路線，第一炮打的就是裸露，2月15日行政院前六位男大學生「反八輕、煉鋼廠」的裸體，抗議政府漠視京都議定書的簽署，引起廣泛矚目，接著今年同日又在雲林露屁股，都成功使民眾注意到這些冷闢但重要的議題。
「裸露的點子來自台灣環保聯盟執行長何宗勳」，何宗勳早年從事廣告行銷，是廣告公司的專案經理。但張子見也承認，露屁股事件後，部分環保團體不以為然，後來才慢慢接受。
環保團體接受的主因是，傳統的記者會已無法吸引媒體報導，加上環保團體人力物力銳減，無法大規模動員上街頭遊行、抗議、請願，「要想一些成本低、效果大的宣傳方式」。
另外，「裸體和環保的理念相容」，國外很多環保團體都用裸體訴求，如西班牙裸體騎自行車，訴求減少開車，降低污染；另外歐洲近來也有集體裸體臥睡街頭，排成字樣，訴求反戰；更有保育團體以裸體方式反對名媛淑女穿著皮草，保護瀕絕的野生動物。
張子見強調，近期內不會有公開裸露畫面，「露多了就不新鮮」，但訴求方式轉為由大學生拍攝網路環保連續劇，劇情中仍然穿插裸體、強暴等辛辣內容畫面，藉以吸引媒體報導。「斷背谷」更搭奧斯卡名片列車，是環球大學生自己的創意，環保聯盟認為這些不同以往的創意方式，可以讓環保訴求被社會聽見，也更接近年輕人，向下扎根。
【圖】來台美日韓等多國的生態保育團體成員，在雲林湖山水庫預定地比出「不」的手勢。記者蔡維斌／攝影
█為何而脫 誰記得？
【記者薛荷玉／特稿】當全球裸體抗議蔚為風潮，台灣近年來也出現了裸體抗議行動。但在激情過後，我們也該思考一個全球裸體運動最終面對的難題，裸體雖有「搏版面」效果，但環保團體真正在意的訴求是否有效傳達了？讀者及觀眾記得有人脫了，但他們知道這些人為何而脫嗎？
以台灣環保聯盟2004年底在行政院前那一「脫」為例，不但當天在國內各有線電視重複播放，還登上了國際媒體的版面，連非洲報紙都有報導，照片登得果然夠大，但有多少人知道他們是為政府未對京都議定書採取具體對策而脫？
甚至還有媒體、觀眾對六位還在唸大學的大男孩身材評頭論足起來，「怎麼沒有先練一練再來脫？」也轉移了議題本身該得到的關注。
且一旦下了「猛藥」，環盟接下來的幾次抗議，光演演行動劇，似乎已經不夠看，落入了「不脫就沒版面」的困境。之後的海邊裸體抗議並未全裸，而是穿著泳褲，就有「觀眾」嫌他們犧牲不夠。一旦脫了，就像女星先接演三級片爭知名度，再要轉型，可就千難萬難。
國外的裸體抗議者也警覺到此一問題，改採排字手法，裸體排成「NO WAR」、「NO BUSH」，讓人無法忽視他們的訴求，「我看台灣比較難吧，中文字很複雜耶，你想要排成京都議定書五個字要多少人？」國內環保團體還得發愁。
此外，東方社會對裸體的接受度不同於西方，裸體抗議者往往要承受比歐美更大的家庭、社會壓力；就因如此，部分日、韓的抗議者其實是穿著膚色緊身衣上陣的，否則一旦參加抗議的年輕學生，竟淪為社會色情眼光、道德批判的「受剝削者」，相信也脫離了環境運動的本質。
【2006/03/13 民生報】
█反戰要脫 反皮草要脫 爭環保更要脫
【記者薛荷玉／報導】「我們抗議電話打了，陳情信也寫了，但什麼都沒改變，所以，現在是該來點戲劇性演出的時候了！」國外一位71歲的社會運動者戴安娜瑞佛在脫下衣服時慷慨陳詞。
為了爭取媒體及大眾的注意，西方早在100年前就開始有裸體抗議行動，最早是基督教支派以裸體行動，來反對教會的僧俗統治及聖餐儀式，近年來則愈見頻繁，甚至在東方的韓國、日本、泰國都出現了裸體抗議行動。
裸體抗議因其源自母體、原始、純淨、卸除武裝的精神意涵，主要用在反戰（反暴力）、反皮草及環保三大訴求。
提到反戰，最「壯觀」的該是2003年2月澳洲的拜倫海灘上，750名裸著身子的婦女在沙灘上，用她們的軀體排成心型圖案，內有「NO WAR」（不要戰爭）的大字，其中還有高齡80歲的越戰犧牲者遺孀。
「我對於裸體感到很不自在，據我所知，我的同伴們也都很不自在，但如果一定得如此才能讓我們的聲音被大眾聽到，那也只有脫了吧！」爵士歌手雪莉耐特說。
幾乎就在同時，紐約中央公園鋪滿白雪的山坡上，也有30位勇敢的婦女冒著被凍僵的危險，脫下衣服排成了「NO BUSH」，反對布希總統出兵伊拉克，「讀我的唇，布希總統！」她們高喊著。
如果要說那一個團體把裸體抗議手法運用得最好？恐怕要數「人道對待動物協會」(PE-TA)了。她們在時尚重鎮巴黎、羅馬、東京，選在服裝周或是遊人如織的香榭里舍大道，輕解羅衫，高喊著「不要皮草只要愛」。
從十年前，人道對待動物協會就請來辛蒂克勞馥、金貝辛格等名模來為反皮草活動代言，她們常說，「寧可裸體，也不穿皮草」。
至於已連續數年在美、加、英、法、德、義、澳、紐、巴西、西班牙、南非、以色列、拉托維亞等三大洲串連舉行的「世界裸體自行車騎乘」(WNBR)活動，也號召許多辣妹、好漢加入，反對汽車汙染及對石油的依賴。
「我們有46位伙伴裸體上路，200位警察維持秩序，上千位民眾圍觀，數百萬人透過媒體聽到我們的訴求，我想，這就值得了吧！」穿著「生日裝」迎風奔馳的老兄說。
【2006/03/13 民生報】
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