朱子治家格言 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉樸；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力，而凌逼孤寡；勿貪口腹，而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒嫉心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
大學首章 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
中庸首章
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
心 經 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅密多咒，即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
太上清靜經 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
老君曰：大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜，天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜，降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之，人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也，能遣之者，內觀其心，心無其心，外觀其形，形無其形，遠觀其物，物無其物，三者既無，唯見於空，觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂，寂無所寂，慾豈能生，慾既不生，即是真靜，真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道，能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭，上德不德，下德執德，執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
禮運大同篇 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 鰥寡孤獨廢疾者 皆有所養 男有分 女有歸 貨惡其棄於地也 不必藏於己 力惡其不出於身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同。
道之宗旨
敬天地 禮神明 愛國忠事 敦品崇禮 孝父母 重師尊 信朋友 和鄉鄰 改惡向善 講明五倫八德 闡發五教聖人之奧旨 恪遵四維綱常之古禮 洗心滌慮 借假修真 恢復本性之自然 啟發良知良能之至善 己立立人 己達達人 挽世界為清平 化人心為良善 冀世界為大同
諸葛亮誡子書君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志；非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精、險燥則不能理性。年與時馳，志與歲去，遂成枯落，悲嘆窮廬，將復何及也。
廣濟庭訓
飲水思源 尊師重道 承上啟下
敬老尊賢 謹守佛規 慎終追遠
三世因果經 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
佛說因果偈云﹕富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。
善男信女聽言因，聽念三世因果經，三世因果非小可，佛言真語莫非輕。
今生作官為何因？前世黃金粧佛身。前世修來今生受，紫袍金帶佛前求。
黃金粧佛粧自己，衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易，前世不修何處來？
騎馬坐轎為何因？前世修橋舖路人。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。無食無穿為何因？前世未捨半分文。
高樓大廈為何因？前世施米上庵門。福祿具足為何因？前世造寺建涼亭。
相貌端嚴為何因？前世鮮花供佛前。聰明智慧為何因？前世吃齋念佛人。
嬌妻妾美為何因？前世佛門結善緣。夫妻長守為何因？前世幢旛供佛前。
父母雙全為何因？前世敬重孤獨人。無父無母為何因？前世都是打鳥人。
多子多孫為何因？前世開籠放鳥人。養子不大為何因？前世皆因溺女身。
今生無子為何因？前世採折百花人。今生長命為何因？前世買物多放生。
今生短命為何因？前世宰殺眾生身。今生無妻為何因？前世偷姦謀人妻。
今生守寡為何因？前世輕賤丈夫身。今作奴婢為何因？前世忘恩負義人。
今生眼明為何因？前世施油點佛燈。今生眼瞎為何因？前世指路不分明。
今生缺口為何因？前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因？前世譏笑拜佛人。今生曲手為何因？前世打過父母人。
今生曲腳為何因？前世攔路打劫人。今生牛馬為何因？前世欠債不還人。
今生豬狗為何因？前世皆因騙害人。今生多病為何因？前世酒肉供佛人。
今生健康為何因？前世施藥救病人。今生坐牢為何因？前世作惡不讓人。
今生餓死為何因？前世常閉鼠蛇洞。被人毒死為何因？前世攔河毒魚人。
零丁孤苦為何因？前世惡心侵算人。今生矮小為何因？前世地下看經文。
今生吐血為何因？前世食肉去念經。今生耳聾為何因？前世誦經不悉聽。
今生瘡癩為何因？前世買肉佛檯熏。今生臭氣為何因？前世和香賣不真。
今生吊死為何因？前世攜索去山林。鰥寡孤獨為何因？前世居心嫉妒人。
雷打火燒為何因？大秤小斗不公平。虎咬蛇傷為何因？前世冤家對頭人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人？莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修持，但看眼前受福人。前世修來今生受，今生修積後世人。
若人毀謗因果經，後世墮落無人身；有人受持因果經，諸佛菩薩作證明；
有人書寫因果經，世代兒孫家道興；有人常帶因果經，凶災橫禍不臨身；
有人講說因果經，生生世世得聰明；有人高唱因果經，來生多人愛恭敬。
有人印送因果經，來世便得帝王身；若問前世因果事，武帝前生是何人。
若問後世因果經，郗氏墮落蟒蛇身。若是因果無感應，目蓮救母是何因？
若人深信因果經，同生西方極樂國。三世因果說不盡，龍天不虧善心人。
文昌帝君陰騭文 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
帝君曰：吾一十七世，為士大夫身，未嘗虐民酷吏，救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹，人能如我存心，天必錫汝以福，於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門，竇氏濟人，高折五枝之桂，救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天宣化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋毀聖賢。或奉真朝斗，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之飢寒，施棺槨，免尸骸之暴露。造漏澤之人園，興啟蒙之義塾。家富提攜親戚，歲飢賑濟鄰朋。斗秤須要公平，不可輕出重入。奴僕待之寬厚，豈宜責備苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡，或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名節。勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。和諧宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心，惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集。豈不從陰騭中得來者哉？
廣濟歡迎你 廣濟宮九十八年度集訓班經文抄寫
太子師兄、善才師兄慈訓
調寄：北京歡迎你
迎接另一個世紀 帶來全新格局
感恩有禮齊家修行你我互相學習 推展道務遍各地
熱忱擁抱著你 志相同就有了默契 你會喜歡這裡
我們都是同一家人請不用客氣 相約好了在一起
盛襄助三期 廣濟種著桂花香 儒家書香氣息
為薪火的傳承播種 留下美好回憶
你我都是同一家人手足有道義 千古奇緣今朝遇
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廣濟歡迎你 為你開天闢地 流動中的道味充滿著朝氣
廣濟歡迎你 在太陽下分享呼吸 重整旗鼓刷新成績
彌勒大門常打開 慈悲喜捨不移 伸出溫暖雙手 笑著迎接這個時期 天大地大都是家人請不要忘記
全力以赴帶笑意 只為等待你
廣濟歡迎你 像音樂感動你 讓我們都努力去超越自己
廣濟歡迎你 有理想誰都了不起 有勇氣就會有奇蹟
廣濟歡迎你 為你撥雲見日 流動中的道味充滿著朝氣
廣濟歡迎你 在太陽下分享呼吸 春回大地刷新成績
廣濟歡迎你 像音樂感動你 讓我們都努力去超越自己
廣濟歡迎你 有理想誰都了不起 有付出就會有奇蹟
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