心谷 等待綻放。

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如果我們所要的一切就是要避之唯恐不及，那你又為什麼將性造得那麼好，這麼令人目眩、這麼有力的一種人類經驗呢？哪一邊得讓步?就彼而言，為什麼所有好玩的事物不是「不道德、不合法」，就是「令人發福」的呢?

 

以我剛才所說的，我已回答了這最後的問題。所有好玩的事物並非不道德、不合法或令人發福的。不過你們的人生世界定什麼是「好玩」的一個有趣的演練。

 

對有些人而言，「好玩」意謂著身體的感受。對其他人而言，「好玩」可能是某些全然不同的事。全看你已為你是誰，以及你在這兒做什麼。

 

關於性，可說的有比在這兒所說的多得多的東西—但再沒有比已下更基本的；性是喜悅，而你們許多人卻使得性成為除了喜悅之外的任何別的事。

 

性也是神聖的—沒錯。但喜悅和神聖的確可以相融（事實上，它們是同一件事），而你們許多人卻認為他們是不能相融。

 

你們有關性的態度構成了你們人生態度的一個具體而微的例子。人生應該是一種喜悅、一種歡慶，而它卻已變成了恐懼、焦慮、不滿足、忌妒、氣憤和悲劇的經驗。關於性，也可以 說同樣的話。

 

就如你們壓抑了人生一樣，你們也壓抑了性，而無法以放縱和喜悅去完全的自我表達。

 

就如你們羞辱了人生，你們也羞辱了性，稱它為邪惡的，而非最高上的禮物和最大的愉悅。

 

在你抗議說你沒又羞辱人生之前，且看看你們對於它的集體態度。是上午分之四的人認為人生是一種考驗、一種試煉、一項必須償付的因果債、一個有著艱深教訓學的學校，並且，一般而言，視之為一個必須要忍受的經驗，同時卻在等待著真正的喜悅，那卻是在死後。

你們如此多人這樣想是很可恥的事。難怪你們將羞辱付之於創造生命的動作本身！

 

在性底下的能量，即是在生命底下的能量；那就是生命！彼此吸引的感受，以及強烈且往往急迫的想向彼此靠近，想合而為一的欲望，是所活動