愛在台北 人沒有不勞而獲的事情，凡事做事要積極，人生是很長久的、幸福的，不論是親情、友情、愛情，這是不能勉強的感情，凡是要懂得珍惜這一切，人說『強摘的果實不會甜，強求的姻緣不會緣』，感情生活並不是兒戲，凡事都要互相忠誠自己的婚姻與感情，更重要的是，人不能自私，凡事都要替別人著想，不過，誠實昂是會利人利己，而且會受到他人的信任；說謊可能會害人害己，反而會失去別人的信任；最重要的是，要孝順父母，孝順父母不能是用來當成是自己的兒戲，也不能是裝模作樣的，兄弟姊妹如手足；長兄如父、長嫂如母，不論是兄弟姊妹，凡是要團結、長幼有序、兄友弟恭，能原諒的就去原諒別人，人說『家和萬事興』，家如果不和，何來萬事興？再說家庭生活是相當最重要的，再說要去幫助別人、多做善事，不要有不好的念頭；再來錢要花在自己的刀口上，錢要用在該用的地方，不要吃喝嫖賭，更重要的是，要懂得克勤克儉，將來自己和家人的生活會很快樂，人生就會愈長。

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我最敬重的一個偉人，就是有史以來我最敬重的偉人是不畏強權的文天祥，生於宋理宗端平三年六月六日，卒於元世祖至元十九年十二月八日，南宋末期吉安廬陵【今江西省吉安縣】人，由於，文天祥、陸秀夫於張世傑被譽為『宋末三傑』，宋恭帝德祐元年，元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王，組織義軍三萬，以「正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功」的口號進行反元鬥爭。然最終因為孤立無援，抗爭失敗，到最後僅餘六人。次年任右丞相，赴元營談判，希望以談判的方式來刺探蒙古軍情，在談判過程中，文天祥據理力爭，怒罵伯顏，但與此同時，南宋朝廷卻派人前往文天祥軍營，宣布解散文天祥的軍隊。伯顏得知文天祥軍隊已經被解散，故下令逮捕他，押解北方。當文天祥被押送到鎮江的時候，得當地義士相救脫險。此後力圖恢復，轉戰東南。這時，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

文天祥與當時朝臣張世傑與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。宋恭帝德祐三年，文天祥率軍移駐龍岩、梅州，攻入江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州十縣、吉州四縣，人心振奮，抗元形勢轉好。但好景不長，元軍主力進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾，率軍北撤，敗退到廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻兒也被元軍擄走。
宋懷宗祥興元年【西元一二七八年】夏天，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，請求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，計畫失敗，文天祥率軍退往潮陽縣。當年八月南宋朝廷封文天祥為少保、信國公。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥再敗逃走，傳說曾經發生文天祥幾乎快被元軍逮捕時，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩護文天祥逃去，後人即以「三山國王廟」祀拜這三座山神保護忠義；文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，文天祥軍在五坡嶺（廣東海豐北）造飯時被元軍攻擊，兵敗，文天祥吞下隨身攜帶的冰片企圖自殺，未死，但卻昏迷過去，在昏迷當中，文天祥被俘。張弘范要文天祥寫信招降張世傑，乃書《過零丁洋詩》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」弘範笑而置之，不久遣使護送至大都，路上絕食八日，不死。被關押在北京府學胡同，拘囚四年。帝昺祥興二年（1279年），宋亡，文天祥仍堅守初志，在給妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」獄中作《指南後錄》第三卷、《正氣歌》。

元世祖忽必烈愛其才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，答曰：「一死之外，無可為者。」元朝又請出當時已經降元的南宋大臣，出面勸降，結果遭到文天祥的痛罵；元朝又派出已經被俘的宋恭帝趙㬎勸降，文天祥置之不理。次日押赴刑場（柴市口，今北京東城區交道口），文天祥向南方跪拜，從容就義，年47歲。行刑後不久，「俄有詔使止之」，然文天祥已死，忽必烈惋惜說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也！」文天祥的妻子歐陽氏收屍時，在其衣帶中發現絕筆自贊：「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」

文天祥著有多篇作品，以《過零丁洋》和在獄中所題《正氣歌》最為人所認識和稱道，其中前者的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」乃千古絕句。他生前所用的硯台玉帶生硯仍保留至今。
不過，文天祥的忠貞愛國，讓我值得感慨萬千，也是我最欣賞的一個偉人。

↑文天祥圖像【上】
↓文天祥圖像【下】