《寶雲經》
善男子。菩薩復有十法。名善供養佛。何等為十。以法供養於佛。以救拔濟眾生供養於佛。以教化眾生令立諸善供養於佛。常與一切眾生利供養於佛。不捨願行供養於佛。不捨菩薩所行供養於佛。言行相應供養於佛。心無疲厭供養於佛。不捨菩提供養於佛。不以財施供養於佛。何以故。善男子。如來法身不待財施供養。惟以法施供養為上。以具足供養利益眾生。令得安樂常獲善利。善男子。若不能利益眾生。放捨善法所作疲厭。好喜妄語志意下劣。心生疲惓離菩提心。有如是等不能為諸眾生而作利益。何以故。菩薩要依眾生修諸功德。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。若無眾生。終不能成阿耨多羅三藐三菩提無上正覺為具佛道。以法供養為最第一。不以財施為真供養。善男子。具此十事。是名菩薩能善供養
《大方廣佛華嚴經》
善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭
《說無垢稱經》
我說一切於諸佛所設供養中。其法供養最尊最勝。最上最妙最為無上。是故天帝欲於佛所設供養者。當法供養無以財物。
文章定位：
