如今，地震、火灾、洪灾、蟲灾、瘟疫等灾難越來越大，近期新型冠狀病毒又在全球蔓延，在灾難面前，很多信徒認為自己接受了主耶穌十字架的救恩，只要口裏承認、心裏相信就已經蒙恩得救，只要多禱告、讀經，對主有
信心，就能在灾難中蒙主保守，等主再來時就能直接被提進天國。因為聖經上説：「因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」（羅馬書10:10）我們的認為到底對不對呢？合不合主的心意呢？下面我們就一起來探討。
因信稱義能被提進天國嗎？
我們認為因信就能稱義，因信就能得救，再加上常常讀經禱告就能被提進天國。主耶穌有説過這話嗎？如果我們認為的合主心意，為什麽主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23）從主的話中看到，有些口裏承認主的名、心裏相信主耶穌，并且讀經禱告、為主花費受苦的人，是作惡的人，最終也因作惡抵擋神被神撇弃淘汰，不可能進入神的國。主耶穌也明確地告訴我們，進天國的人必須是遵行天父旨意的人，也就是遵行神的道，脱離罪惡，是达到順服神、愛神、敬拜神的人。那問問我們自己，我們雖然外表有很多好行為，但是脱離罪惡達到潔凈了嗎？事實上，我們還能常常身不由己地犯罪認罪，達不到遵行神的話，主能稱許我們這樣的人嗎？由此可見，不是口裏承認、心裏相信，再加上多讀經禱告，就能在灾難中蒙保守，最後就能被提進天國了。
其實，主耶穌作救贖工作是有背景的，律法時代耶和華神給人制定了律法、誡命，帶領初生的人在地上生活，後來人越來越守不住律法，都面臨被律法定罪處死的危險，當時的人就向神禱告祈求，希望能有一個永遠的贖罪祭降臨。神為了拯救人類，道成肉身成為主耶穌的形像，釘十字架將我們這些罪人救贖了回來，使我們因信主耶穌不被律法定罪了，可以直接跟神禱告，享受神賜給我們豐富的恩典，這就是得救了，因信稱義了。
但主耶穌是根據當時人的需要作的救贖工作，赦免的是人違背律法、誡命的犯罪事實，并不是赦免人的犯罪本性，也就是説狂妄、自私、詭詐等撒但本性還在我們裏面根深蒂固。所以，受犯罪本性的支配我們還常常身不由己地犯罪抵擋神。就拿做誠實人來説，在一些枝節小事上，我們能達到不説謊話，可一旦觸及到我們的切身利益時，就實行不出來了，甚至説話能歪曲事實；在與人相處時，雖然我們外表謙卑，與人一團和氣，但當利益受到威脅時，我們就會産生嫉妒、排斥，甚至心裏怨恨；為主作工花費能得到神的祝福時，我們花費的勁兒就大，一沒有祝福，就消極軟弱，為主花費的勁也小了，甚至心裏埋怨神、與神講理；等等。主耶穌曾明確地説道：「
我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）《彼得前書》1章15至16節「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記着説：『
你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」還有神的話説：「
我要的是什麽樣的人你得知道，國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」「
就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這并不假，你不屬罪這是因着神的拯救，但并不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裏面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麽美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔凈你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。」從這些話中可以看到，神是聖潔的，所以我們必須得達到潔凈才能進天國，而犯罪的就是罪的奴僕，奴僕永遠都不可能進入神的國。也就是説只接受主耶穌救贖，因信稱義、口裏承認就得救的人，因敗壞性情還沒得着潔凈，就沒有資格進天國，這也是由神的公義性情决定的。如果讓還能犯罪抵擋神的人進入天國，會發生什麽樣的後果呢？撒但會不會控告？這樣的人在天國裏會不會像當初的天使長一樣與神對抗呢？神怎麽會允許這樣的事發生呢？所以，我們還需要
主再來作一步新的工作來潔凈我們身上的罪，這樣才有資格進入神的國。
達到蒙神稱許進入天國的路途
談到不再犯罪進入神國的路途，聖經中早有預言，我們看看聖經上是怎麽説的：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，并與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）「父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子，……并且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約翰福音5:22-27）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）《彼得前書》4章17節中説：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」《約翰福音》17章17節，「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」從這些經文中可以看到，主末世再來還要道成肉身發表真理作一步審判從神家起首的工作，要用真理來徹底審判潔凈所有來到他面前的人，使這些人罪得潔凈，有資格進入神的國，這就是神為我們預備的末世救恩。我們只有接受神末世的救恩，經歷神的審判，才能達到永遠得救，成為被神潔凈的人。
而這些年，各大網絡平台上只有全能神教會一直見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，全能神發表了很多使人達到蒙拯救進天國的真理，作了一步審判從神家起首的工作來潔凈、拯救人，這正應驗了上面提到的人子要來作審判的工作，還要用末日的道審判人這些預言，通過讀全能神的話，我們就能了解到主再來是怎麽作審判工作使人達到蒙拯救進天國的。全能神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。」「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔凈的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔凈，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着。」
從中看到，全能神在末世作審判工作潔凈、拯救人，主要是藉着發表各方面的真理達到的。神在末世會針對我們活在罪中的敗壞情形和表現發表真理，一針見血地揭示出我們的敗壞實質，與神為敵的撒但本性，如狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、厭煩真理，還有背叛神的本性等等，使我們認識到受撒但本性的支配産生出各種罪的表現，看到我們還能身不由己地抵擋神，活出的沒有人樣。同時，神還會擺設各種環境試煉熬煉、修理對付我們，比如當我們狂妄自大，持守自己的看法，不聽取任何人的建議，甚至别人不按我們的意思來就想發火時，神就會興起弟兄姊妹對付修理我們，并且用神的話揭露我們的敗壞，讓我們認識到這樣下去導致的後果等等，讓我們反省認識自己。我們若是還不扭轉，神還會擺設一些環境讓我們碰壁，靈裏黑暗，這時我們來到神面前禱告尋求，就能認識到自己憑狂妄自大的本性活着，把出于自己的想法當成是真理，讓别人聽從、順服，這就是天使長的本性，如果不變化肯定會被神淘汰，這時我們的内心産生熬煉，深深地感覺到神的性情不容觸犯，開始俯伏在地向神禱告悔改，覺得自己不配活在神面前，心裏痛恨自己，立定心志要背叛自己的敗壞性情。當我們想要實行真理尋求變化的路途時，神又開啓光照我們，帶領我們從神的話中明白神的要求，給我們指出實行的路途，同時又讓我們明白神擺設環境是為了潔凈、變化我們，有神拯救人的良苦用心在裏面，這就讓我們感受到了神的可親可愛，心裏更有信心追求真理，追求性情變化，達到脱去敗壞活出人樣，讓神心得安慰。藉着經歷失敗跌倒、修理對付、試煉熬煉的環境多了，神審判的話語看得多了，神的要求明白得多了，我們的敗壞性情就能被真理逐步取代，盡本分産生了敬畏神的心，開始尋求真理原則，遇事與弟兄姊妹商量，不明白的也不輕易作决定，而是來到神面前多次尋求禱告，力求自己能達到按神的心意要求盡本分，逐漸活出了人樣。這就是神
末世審判工作在我們身上達到的果效。這樣的作工方式雖然嚴厲，令人扎心，却能讓我們看清自己敗壞、卑劣的實質，體會到神對我們的拯救與憐憫，從而激發我們追求真理的心志，我們只有這樣經歷神的審判工作才能達到脱去敗壞性情，活出真正人的樣式，成為真實敬畏神、順服神，遵行神旨意的人，徹底蒙神拯救。而這樣的果效單靠我們自己是做不到的，只有藉着經歷神末世的審判工作，才能被潔凈變化為遵行神旨意的人，這是進天國的唯一路途。
如果我們不經歷神的末世審判工作，不管我們再怎麽讀經、攻克己身、受苦付代價，我們的罪永遠都脱不去，我們還是罪的奴僕，還是抵擋主的人，等來的也只能是落在灾難中受懲罰，那時正應驗了
聖經中的預言：「
看哪，他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟示錄
1:7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）人等到主駕雲降臨應該是歡喜的，為什麽要哀哭呢？那就是因為在神隱秘道成肉身來作審判工作期間，我們因持守各種觀念想象不接受末世基督帶來的潔jing拯救工作，有的甚至還毁謗、定罪，抵擋末世基督。等神作成一班得勝者後，就會結束隱秘潔凈、拯救人的工作，駕雲向人公開顯現，那時凡是不接受末世審判工作的人就錯過了罪得潔凈的機會。他們不但沒有在灾前成為得勝者，反而還渾身是罪，是抵擋主的人，最後只能落得個哀哭切齒的結局。正如全能神的話説：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死尸，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，却不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如汹涌的浪濤，如翻騰的響雷，而你却坐以待斃，守株待兔，這樣怎麽能算是跟隨羔羊脚踪的人呢？怎麽能説明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黄的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差别難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奥秘嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得着真理，永遠不能得着生命了。」
如今，面對主再來的福音，我們該如何對待呢？主的話説：「
虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）主的話告訴我們，虛心的人才能獲得進天國的機會。所以，當我們聽到全能神來作末世的審判工作時，應該多多尋求考察，聽聽是不是新郎的聲音。相信只要我們能虛心尋求，神就會引導、帶領我們迎接到主的再來，這樣就有機會被神作成遵行神旨意的人進天國了。
如今，主再來的預言多數都已應驗，宗教界也出現了前所未有的荒涼景象，但爲什麽
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