Picture:人的進化動畫(轉載於
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大約在五萬年以前，一批外星人來到地球，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力等因素不適合他們居住時，他們選擇了地球上精力旺盛和智力較高的雌猿，注入太空人的基因進行雜交，這便產生了地球的人類。
提出人是”上帝”的”產品”，首先可能使你想到宗教。確實，在幾乎所有的宗教中，人都是由上帝製造的。
宗教是現代人類無法、也不應回避的話題，宗教的歷史作用從某種意義上來說，也許比革命更深遠（歷史上有些革命運動甚至就是借助宗教的，如太平天國）。至少就目前來說，想要”論證”宗教，似乎是任何人都力不從心的。宗教深邃的哲學內涵究竟是集合了人類的思想精華，擬或是啟迪了人的靈魂--換句話說，宗教是人創造的神，還是神對人的啟示，從宗教本身是很難找出答案的。
與宗教相對照的是”科學。”在辯證唯物主義經典作家眼中，理論是實踐的”旗幟”和”指南”，理論是產生於實踐又指導於實踐的。
如果照此來衡量歷史，我們發現：一、人類迷信宗教的歷史要遠遠長於”科學”的歷史；二、”科學”往往明確地聲明具有”階級”的功利主義色彩，宗教則往往”被認為”在表面上是調和了階級矛盾的。
在這裏我們之所以談到如上話題，主要是為了分析達爾文進化論產生的背景。
達爾文進化論今天在全球的廣泛影響，自然得益於上個世紀及本世紀以來的社會革命。不僅無產階級甚至資產階級也需要”人至上”的生命史觀來”佐證”自己的社會實踐，達爾文的學說正好”迎合”了這種”需要”。
進化論提出一個響亮、明晰的法則：”物競天擇，弱肉強食。”但從內容上看，進化論則僅僅是構建了一個粗略的理論框架，這宏觀理論許多內在的”綱目條絡”至今也沒有理出頭緒，比如達爾文生前發現但終於沒能給出答案的物種的”相關變異”現象等等。二百年來，進化論”壟斷”了生物學研究的主導方向，但是今天人們發現，這種指導思想有可能走入了死胡同，這裏最明顯的例子就是解剖醫學，醫學家們在神經傳遞、意識鏈以及經絡穴位方面面臨無法解脫的困惑，以至有人乾脆下了斷言：此路不通。
