做設計的 能做些什麼?
在公司之中 若沒有畫圖 沒有進行設計活動 那就不是做設計了嗎?
前陣子有個機會讓我想想這問題
到底怎樣的工作才叫做從事設計?
以往的學習經驗來說,一項產品的開發,總是要包含許多的環節,而進行統合推動的人,也許是設計師或者是產品經理.但是所進行的工作內容與產出貢獻都有著顯著的不同,那麼,倒底怎樣才真的叫做從事設計?
若是以個人的角度來說,畫設計構想圖.想案子.進行開發活動...這些開發活動來說,這是非常明確的設計生活,且會有明確的"成就感",因為構想從無到有慢慢實現出來.
若是以公司的角度來說,產品企劃專員,要會的不只是以上那些項目,更包括了新技術的掌握,新的來源掌握.開發活動的掌握......等,或許要掌握的東西與進行設計活動是非常不一樣的,只是這樣的"成就感"卻不是可以以眼睛看得到的.更多的是內化的資訊
所以,不管怎樣的工作內容,對整體的產品開發而言都是重要且不能缺乏的
以上摘自：http://tw.myblog.yahoo.com/sw-gabriel
作者：阿加
以下FIONA：
2009年1月19日記：
看完這一段文章，我發現阿加給我一些新的觀念，並非所有從事設計的人都要精通繪圖。有時候一個企畫和人力的組織是實踐設計理念的要素。
在喜歡畫畫朋友中，有組織力的就屬阿晃，他能夠運用網路社群擴大交友圈，而阿加擅長的是分辨人的個性，該說甚麼樣的話讓大家相處愉快。而靜玟則是懂得甚麼時候該沈默，育嘉則是為了夢想有勇氣也有資源往前的人，而學國劇和書畫的嘉彥擅長熱絡氣氛，高中的時候一直是開心果。至於老妹已經很久沒畫了，他畫畫和我一樣純粹興趣。
我也喜歡畫畫，但畫的不怎樣，我對音樂還是相對比較有興趣。這就是為什麼徽靈和小絃在的日子我比較快樂，還有參加音樂性社團的時光雖然也有遇到不開心的事情，但整個來說還是開心的。
其實我閒著的時候也會拿起色鉛筆畫東西，可是我的構圖都很簡單和隨意，通常我會拿卡式墨水筆先構圖，然後開始著色或者描邊。我沒有阿晃對於光影變化抓得這麼精準，所以我畫的東西變的很平面。又或者說，我對於立體透視的技巧學的不夠純熟，所以比例上會有誤差。
所以我開始用隨身的手機拍些東西，我並不在意解析度，因為我要的祇是一個感覺，那一個剎那的感覺。
這就是為什麼我喜歡莫內的印象畫派，他晚年的時候畫了很多蓮荷，我覺得很少有西方人能把東方的庭院和朦朧美表現得這麼好。
至於阿晃，我真希望他有機會繼續畫畫和創作。他是個有天分的人，一個好的畫家通常會有不錯的眼力和觀察力，而阿晃獨特的地方在於他夠敏感，擁有前兩項特質可以成為好畫師，擁有情感融入作品才能成為畫家。而阿加對很多事理有通透的見解，他的佛性來自於學養和雅量。而阿晃則是來自於他的本性善良純真。一個是經過琢磨的玉石（瑋），一個是還沒完全雕刻的奇木（日光）。
日記寫到這邊，我想起叔叔留下的妹妹，我決定留給她一顆紫黃晶，希望他將來能善用智慧創造真正的財富—愛。今天，去看阿嬤的時候要邀他們一起吃飯，結果阿嬤和妹妹婉拒了。我沒說甚麼，因為我知道突然說要一起吃飯大家也不習慣，畢竟分居這麼久了。突然發現愛隱藏在那些你不經意的習慣中。又想起阿鈞有一回在台北說的那句話：習慣了。我突然明白理解一個人，體諒一個人，到習慣一個人的過程正是一種愛。所以阿鈞對他另一半必定也有所包容的地方，所以他們的感情可以維持下去。
我單親的堂妹，習慣了我阿嬤給他的照顧，但我知道他心裡某個地方很空虛。沒有一個小孩不渴望父母親的愛。尤其當我的叔叔因故無法陪伴在她身邊，我知道對堂妹來說是個遺憾，對大人來說他們只能盡力維持孩子的生活和教養。
我在堂妹書桌附近發現一本書，我問堂妹書寫些甚麼。她說：這本書故事的內容在敘述有一個小男孩叫做小畢，他家裡因為負債經常搬家，當小畢受到欺負，他就會隱忍，心想反正事情很快就會過去了。我聽到這裡我心裡很難過，因為我知道他會選這本書來看是因為那小男孩的遭遇和他很像。如果不是叔叔經商失敗，堂妹現在也會有個幸福的家，他最渴望的還是有一個家。而不是被寄養在親戚家或者阿嬤家，還有一個只有逢年過節才回家探望阿嬤和自己的爸爸。他一定也想要一個媽媽，一個愛她珍惜他的媽媽。可是就我所知，他的親生母親已經跟叔叔分手了。我知道沒有麵包的愛情難以維持，但多年的習慣竟然可以因此而離散，何況還留下一個女兒。這時候我回過頭想，生下一個孩子和把一個孩子養大相較之下，似乎就沒甚麼值得稱頌的了。難怪有人說：養母大過生母。
堂妹說：叔叔曾經帶一個阿姨來看她，我猜是叔叔又認識的新對象，我只希望如果叔叔決定再婚，新妻子願意扮演慈母的角色而不是後母的角色。更希望堂妹乖巧懂事。我問堂妹說：那些新髮夾是誰買給她的，他說：是阿姨。我問說：那阿姨有沒有抱抱你？堂妹不好意思的回答說：有。我這才放下心。至少這位新阿姨願意抱孩子，表示他不討厭堂妹。堂妹今年上了六年級，不久就要上國中了。單純的堂妹也許不明白如果國中學科成績不好很可能被學校在編班的時候邊緣化，萬一被分到學習資源少的班級很快就會失去學習動機。加上，家中的經濟並不寬裕，父親除了要負擔我和妹妹研究所的學費，還要養護一位親戚和照顧阿嬤和堂妹。其實家庭的擔子真的很沈重，因為一個人幾乎要養兩個家。
今天晚上，爸爸問我甚麼時候要畢業？我實在不忍心跟他說，我連兩篇小論文都還沒過，而且我也知道台灣未來發展的局勢統大於獨。也就是說我的研究主題要盡量遠離政治，才能明哲保身。因為，最後若統一會被排擠和文字獄的不會是台面上那些名嘴或者政客，反而是我們這些沒有政治庇護和雙重國籍的傻瓜。中共需要樣版，他會留著一些識實務的媒體人和政客以表現他仍然給予台灣所謂言論自由，但一個一個擊破，或架空政客的權力。對我們這些想要在文教圈發展的人來說，除非你的研究和所謂祖國的意識型態，沒有矛盾，不然要在文教圈發展是不太可能的。文教圈的人相較於政客和媒體是權力最少的一群，但一出事情學生運動和知識份子的抗爭又很激烈。以中共北京天安門為例，他哪管你國際媒體譴責，何況他現在是一個經濟快速起飛的經濟體，美國都要讓他三分，美國遲早保不住台灣。台灣不趁美國還沒整個國力大衰的時候找機會獨立，之後真的會變成香港第二。
也許今天有人會認為我危言聳聽，但是三通後我們的經濟真的變好了嗎？
我個人不反對三通，可是問題是我們是怎麼跟人家談條件的？如果我們一開始就把底牌先讓人知道，怎麼會贏？台灣最後的底線就是主權在民，可是我看見我方的政府不停在國名和國際法規上退讓，連自己國家的船隻要進港都不能插國旗算哪門子政府。搞半天我們已經變成地方政府了，我們沒有總統只有特首了。
以中國目前的實力，他不會對台開戰，理由很簡單：因為後面牽涉日本和美國的經濟利益。但我國政府卻將貿易大門只有瞄準中國，導致貿易的順逆差不平衡，又不願意用多邊貿易的模式來平均關稅和出入超，我感到失望！難道不知道交通是台灣的大動脈，貿易是島國的生命線？連海域都往後退了，我們的經濟海域不斷萎縮，貿易航線漸漸被中國定位為國內航線，這等於是以經促統。李總統的時代還會：戒急用忍。就是怕整個經濟圈被劃歸為中國體系，最後連主權也不見了。後來一堆人說甚麼這是鎖國政策，我真的很無言。為什麼不說是：保護國內產業機制？我並非說台灣不能跟中國三通，但當中國應允的公平互惠原則根本是空談怎麼叫人民信服？
中國的黑心商品傾銷來台灣之後，很快的會劣幣取代良幣，M型化的消費最後會演變成商品不是很高級，一般小老百姓消費不起，不然就是有問題，一般小老百姓舉白旗。而我們外銷出去的商品也會因為仿冒品充斥最後失去市場競爭力。現在的中國以世界工廠自居，但是工廠生產出的東西雖然透過貿易行銷各國卻缺乏良好的品管和法規的執行。不然不會有毒奶粉和各種黑心貨。
目前看似繁榮的中國是建立在壓榨無數民工血淚的基礎上，更是建立在無數的環境污染和資源的開發上。作為一個開發中國家，中國的人民知識文化水平參差不齊，對於民主素養的培育更是遙遙無期。
中國一日不做民主改革，就落後西方文明一日。甚至更多，因為中國早在元明之後大大落後西方的船堅炮利和科學民主。今日大英帝國仍能號稱日不落國是因為他當年憑著廣大的殖民地廣佈其文化，而移民社會的美國和澳洲又將多元文化融合如同中國的盛唐時期。今日的中國若不跟上民主的潮流，才是真正的失去國際化的精神。
而讓台灣獨立作為中國的示範，不僅僅可以化解中美關係緊張，更可以落實真正的平等互惠的貿易機制。只可惜大部分的中國人民習慣作威權體制的順民，失去了對自由真正的熱望。
台灣是中國民主的五月花號，沒有台灣做中國民主的見證，中國永遠不能成為文化經貿的央央大國。中國不過是個習慣於過去輝煌燦爛的舊宮殿，用毛澤東和鄧小平的思想和主義囚禁著千千萬萬中國人。改革開放不該是口號，真正的開放是讓船隻航向西方的精神文明，讓民主科學帶來豐美的果實。而台灣成為一個獨立的國家正是一個開端。當初登上五月花號的人哪一個不是割捨了舊有的包袱，往前去冒險？只有讓台灣獨立建國，這艘船才能讓中國真正和世界的航線連結。
亞太營運中心並非不可能，關鍵在於中國願意釋放多少善意，中國願意不願意從體制上改變。
難道要美國獨立戰爭的歷史在台灣與中國重演？
美國獨立戰爭的關鍵在於新稅問題，而當初過去美國打拼的人原本就富有冒險犯難的精神，和養尊處優的英國中下貴族打仗當然是美國人會贏。
台灣和中國一天不解決主權問題，遲早會有稅務問題，還有經濟利益衝突的問題。
今天台灣大部分人都沒有雙重國籍，除了背水一戰，沒有別的可能，除非去跳太平洋。所以，中國真的武力犯台，第一種狀況：台灣人民會抵抗到底，打死不退。
第二種狀況：表面服從但是隨時都想要重回過去的自由，私底下反動。第三種狀況：中國只要試射飛彈或封鎖台海和台灣東部靠太平洋環海，由於影響美國和日本戰略佈局，航空母艦和洲際飛彈立刻攔截。第四種狀況：台灣的總統和外交因為和日本美國交惡導致沒有外援，所以在公海簽訂協議書。（台灣真的被賣了！）
最可能出現的是狀況三，因為新政府不會無腦到連當初老蔣怎麼保住台灣都不懂！老蔣無能丟了整個中國，逃到台灣。新政府能帶人民逃到哪？
重申一句：人在哪裡，心就在在哪裡，愛就在在哪裡。
故鄉，就是我們最熟悉和習慣的地方。台灣，是所有住民流浪最後的故鄉。
祖國是不存在的想像，吃台灣米喝台灣水長大的我們難道要認同一個拿兩百多顆飛彈對著我家門口的所謂祖國？
還有為什麼香港在1997的時候有錢的都移民了？認清現實吧，人像往自由民主的體制，而民主政治正是目前可行的辦法。
今天的日記終歸是在一個字眼：習慣。而習慣的背後有時候牽扯著愛。當你不能放棄舊有的，你於是乎不能走向前。堂妹也許習慣阿嬤的照顧，但有天他會有新媽媽，總要習慣另一個習慣。我自己畫畫和喜歡的風格現在喜歡簡單的線條，可是遇到阿晃之後我發現就算不是純粹的印象畫派或秀拉的點描畫派那些光影也可以捕捉的很美，所以我又習慣了另一個人的風格。至於我延伸的另一個主題，國族和意識型態，我很清楚的知道中國必須民主化。國家必需配合和習慣人民真真的需求，人民才會擁護這個政府讓整個國家機器運作。
從阿加的文章，設計延伸到習慣這個主題，其實我真正想說的是：設計始終來自於人的習慣。符合人體工學本身就是要符合人使用東西的習慣，符合當代人的美感經驗本身就是一個時代文化的脈絡，符合一個人情感的需求基本上就是為彼此量身設計一份愛（Love itself is a gift），符合一個國族真正的需要是從文化社經發展設計一個適用於大家的制度並且實踐於一個政體。
設計，的確不限於繪圖美工。
設計是人類創意的最高表現，一個好的設計必然蘊含著許多對人需求的關懷和體諒。一個精緻的巧思必然來自一雙巧手去彩繪。一個優秀的謀略必定大腦無數次的模擬。然而我始終相信，這世界上最美的創造來自於愛，而愛和情感正是人類生命中最美好的天賦。
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