《莊子》一書中，“忘”出現了八十多次。
莊子把“忘”，當成消除人生煩惱的秘訣。
忘物、忘情、忘我，做到這三點才能真正達到“逍遙”的人生境界。
1
忘物
《智慧書》里講：慾望是神，慾望的能量和神的能量相當。
對外物的渴求，是人生的本能。
衣食住行，皆是慾望，沒有慾望，就沒有人生。
但是，欲壑難填，過多的索求，卻是人一生悲劇的開始。
有個地主去拜訪一位部落首領。
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首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。
太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。
莊子說：物物而不物於物。
人生在世，要駕馭外物，而不為物欲所驅使。
人心有限，慾望無窮。
沉淪在名利中的人，只能一步步滑向深淵。
莊子說：鹪鹩巢於深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。
鳥只要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽。
禍莫大於不知足;咎莫大於欲得;故知足之足常足矣。
在物質極大豐富的今天，放下貪念，懂得知足，才是善身之道。
2
忘情
下等人薄情，中等深情，上等人忘情。
忘情不是無情，而是“有情而無累”。
普通人要麼是薄情無情，無法體味世間的溫暖;要麼則是深情到難以自拔，自哀自傷。
而忘情的人，有情而不為情所困，深情而不為情所傷。
莊子說：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。 ”
車轍裡的水幹了，兩條魚兒彼此吐著泡泡濕潤著對方，不如彼此放棄，回到江河裡自在逍遙。
人們常常為“相濡以沫”而感動，卻不知道學會放棄和看開，才是真正的豁達。
他们并非无情，只是情至深处，尝尽其中滋味，最终才得放弃执着。
太上忘情。
《红楼梦》的贾宝玉，多情而深情，可是家门剧变之后，尝尽人间冷暖，最终选择落发出家。
庄子妻死，他却鼓盆而歌，认为妻子不过是换了一种形态陪伴自己。
世间真情已属难得，却还要强求天长地久，就是妄念了。
人与人之间除了生离，就是死别。
这是人的宿命。
看懂这一点，人就会豁达一些。
庄子说：知其无可奈何而安之若素，德之至也。
懂得事物之无可奈何，安于命运的安排的，只有有德的人才能做日本淑女剋星精華素 日本興奮劑必利吉 藍P 德國必邦 威而鋼 印度必利勁 一炮到天亮 Goodman增大丸 GHB FM2 安眠藥 迷姦藥到。
与其在分离的时候，哀哀哭泣，不如在相聚的时候，加倍珍惜。
3
忘我
《庄子·山木》篇中有这样一个故事：一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。
等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。
如果船上有人，说明有人在冒犯自己，自己生气，是在捍卫自己的尊严。
一個人的自尊太強、自我意識太強，別人稍微冒犯，他就立馬反彈回去，情緒也就爆炸了。
人和人之間的很多矛盾，都源於“我”，過於強調自己的感受，是人際矛盾的根源。
莊子說：人能虛己以遊世，其孰能害之。
一個人要是別太把自己當回事，自然也就沒那麼多煩惱了。
兩隻船相撞，你的第一句話不是罵人，而是問：你沒事吧？
那你給對方的感覺就是一個空船，這樣的話，哪裡會有什麼爭執呢？
虛己遊世，虛己、忘己、多考慮下別人，這樣才能不害物也不害於物，不害人也不害於人。
放下我執，自然可以事事不計較，人生悠然自在。
- End -
作者：儒風君，來源：儒風大家（ID：rufengdajia）。 國學愛好者聚集地，超優質國學內容原創號。 有溫度，有價值，有趣味，儒風大家，伴你讀懂中國文化。
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