《天道》中有這麼一段劇情，丁元英去早攤點吃餛飩，點餐的時候已經把錢支付了。
但是當他吃完餛飩離開的時候，老闆娘急忙攔住說：
你還沒給錢呢。
丁元英先是一愣，兩人目光對視2秒，二話不說從兜里掏出錢，支付之後，洋洋灑灑穿著拖鞋回去了，沒有一句辯解。
後來跟丁元英前後一起點餐的片警說：
我剛來的時候，看到人家已經給了錢，你怎麼還找人要錢呢？
老闆娘尷尬地笑了笑說忘了。犀利士 犀利士藥局 犀利士價格 犀利士ptt 犀利士5mg 犀利士學名藥 犀利士副作用 犀利士藥效 犀利士購買 Cialis 犀利士官網
很多人問：丁元英為什麼不辯解，自己明明給了錢呢？
這就是我們今天所探討的問題：為什麼越是層次高的人，越不愛爭論。
01
從丁元英愣了一下看了老闆娘2秒，已經說明他記得早就給了餛飩錢，如果再給就是給了兩次。
他之所以寧願支付兩次餛飩錢，也不願意去爭論，因為他不屑於跟小商販去爭論。
丁元英前妻怎麼評價他：
他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔裡都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理。
說白了，是他不屑於去爭吵，如果你看到他跟你爭論，說明他瞧得起你，把你當做同一思想層次的人。
比如，丁元英跟韓楚風敞開心扉談傳統文化，跟禪師滔滔不絕論殺富濟貧，那是因為他覺得這些人值得他去辯論自己的想法。
他不屑於去跟小商販爭論，因為他覺得那是在《天道》中有這麼一段劇情，丁元英去早攤點吃餛飩，點餐的時候已經把錢支付了。
但是當他吃完餛飩離開的時候，老闆娘急忙攔住說：
你還沒給錢呢。
丁元英先是一愣，兩人目光對視2秒，二話不說從兜里掏出錢，支付之後，洋洋灑灑穿著拖鞋回去了，沒有一句辯解。
後來跟丁元英前後一起點餐的片警說：
我剛來的時候，看到人家已經給了錢，你怎麼還找人要錢呢？
老闆娘尷尬地笑了笑說忘了。
很多人問：丁元英為什麼不辯解，自己明明給了錢呢？
這就是我們今天所探討的問題：為什麼越是層次高的人，越不愛爭論。
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從丁元英愣了一下看了老闆娘2秒，已經說明他記得早就給了餛飩錢，如果再給就是給了兩次。
他之所以寧願支付兩次餛飩錢，也不願意去爭論，因為他不屑於跟小商販去爭論。
丁元英前妻怎麼評價他：
他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔裡都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理。
說白了，是他不屑於去爭吵，如果你看到他跟你爭論，說明他瞧得起你，把你當做同一思想層次的人。
比如，丁元英跟韓楚風敞開心扉談傳統文化，跟禪師滔滔不絕論殺富濟貧，那是因為他覺得這些人值得他去辯論自己的想法。
他不屑於去跟小商販爭論，因為他覺得那是在浪費自己的時間，他寧願多花一碗餛飩錢，騰出時間清清淨淨聽音樂，也不願為了一碗餛飩錢，浪費時間跟小商販去爭論。
對於高層次的人來說，時間和耳根清淨最重要。
02
王廟村扶貧是馮世傑、葉曉明和劉冰三人組團想要高人丁元英扶貧的。
當三人入股開了格律詩公司，進入創業致富之路的時候，面對格律詩跟樂聖的官司，三人火速退股，把爛攤子扔給了歐陽雪。
馮世傑表示歉意跟丁元英打了招呼，葉曉明怒氣沖衝說自己沒有見識，劉冰壓根不出面，是他們要求脫貧，又是他們臨陣脫逃推卸責任，換成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他們沒有任何爭論，更沒有氣憤的表現。
為什麼？
因為他在策劃這件事之前，早就看清了扶貧的本質，扶貧的本質：
在於認知的覺醒，在於扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了貧窮的本質，但是他們三個人根本看不清。
我打一個比方，一個站在山頂看清事物本質的人，跟一個在山腳下的人說我看到了什麼，他們信嗎？ 肯定不會信。
同樣丁元英如果跟他們解釋犀利士 犀利士藥局 犀利士價格 犀利士ptt 犀利士5mg 犀利士學名藥 犀利士副作用 犀利士藥效 犀利士購買 Cialis 犀利士官網
爭論說：就是你們這樣等靠要的思想，所以你們才貧窮。
馮世傑、葉曉明、劉冰會信嗎？ 肯定不會信。
所以，他之所以不去爭論，不去辯論，那是因為他知道低層次的人看不清事物本質，你即便告訴他們事物本質，也是對牛彈琴。
這就是《道德經》里的一句話：
上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，哈哈大笑，不笑不足以聞道。浪費自己的時間，他寧願多花一碗餛飩錢，騰出時間清清淨淨聽音樂，也不願為了一碗餛飩錢，浪費時間跟小商販去爭論。
對於高層次的人來說，時間和耳根清淨最重要。
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王廟村扶貧是馮世傑、葉曉明和劉冰三人組團想要高人丁元英扶貧的。
當三人入股開了格律詩公司，進入創業致富之路的時候，面對格律詩跟樂聖的官司，三人火速退股，把爛攤子扔給了歐陽雪。
馮世傑表示歉意跟丁元英打了招呼，葉曉明怒氣沖衝說自己沒有見識，劉冰壓根不出面，是他們要求脫貧，又是他們臨陣脫逃推卸責任，換成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他們沒有任何爭論，更沒有氣憤的表現。
為什麼？
因為他在策劃這件事之前，早就看清了扶貧的本質，扶貧的本質：
在於認知的覺醒，在於扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了貧窮的本質，但是他們三個人根本看不清。
我打一個比方，一個站在山頂看清事物本質的人，跟一個在山腳下的人說我看到了什麼，他們信嗎？ 肯定不會信。
同樣丁元英如果跟他們解釋爭論說：就是你們這樣等靠要的思想，所以你們才貧窮。
馮世傑、葉曉明、劉冰會信嗎？ 肯定不會信。
所以，他之所以不去爭論，不去辯論，那是因為他知道低層次的人看不清事物本質，你即便告訴他們事物本質，也是對牛彈琴。
這就是《道德經》里的一句話：
上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，哈哈大笑，不笑不足以聞道。
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