曾國藩家書有言：「唯天下之至拙，能勝天下之至巧。 ”
有些人，看似聰明，卻終是笨拙顯形，一事無成。
而有些人，或許走的慢一些，或許看起來笨一些，卻往往能夠一鳴驚人，大放異彩。
可見，人生於世，若能守得大拙，定能得大巧之利。
那麼，什麼是大拙？ 又如何守得大巧之利呢？
01
守拙，謂之勤
曾國藩曾說：「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。 ”
年少時期的曾國藩，天資並不聰穎，甚至可以說有些愚笨，他能成為一代理學大師，全靠一個字：勤。
在讀書上，曾國藩定了一個規矩：
一本書，不理解上一句，不讀下一句;不悟透一本書，絕不讀下一本;不完成當天的學習目標，絕不睡覺。
就是這種一條道走到黑的苦學精神，培養了他異於常人的勤奮、吃苦、踏實的品質。
這些品質，都謂之"守拙"。
守拙，讓曾國藩從小習慣了挫折教育，抗打擊能力特彆強。
從14歲起，他就開始考秀才，七年奮戰，年年落榜，卻始終不屈不撓。
終於，在第八年，他考上了秀才;第二年，又中了舉人;又過了四年，又中了進士。
而曾經的同窗，早早考中秀才的，卻連舉人都沒有考出來。
人們常說，勤能補拙，笨鳥先飛。
勤奮守拙的人，不會投機取巧。
碰到困難時，都以「撞」南牆的方式硬闖過去。
反之，那些有小聰明的人，卻懶於下苦功，總是尋思著如何繞過困難，看似走了捷徑，卻根基不牢，最後自食其果。
文學家韓愈曾說：「業精於勤荒於嬉。 ”
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古往今來，以守拙勤方式而成就自我的人比比皆是。
堅持練字，洗黑一池塘水的王羲之，成了東晉著名的書法家;
少年時"三年不窺園"沉於讀書的董仲舒，成為一代儒學大師，歷經四朝，一生被重用。
還有數十年如一日，每日三小時練琴的郎朗，化繭成蝶，創造了自己的神話。
守拙勤，看似慢，實則是最快的方法。 因為扎紮實實，不留遺弊。
人這輩子，若能在正確的方向上，以守拙勤的方式努力死磕到底，拙到深處，必有柳暗花明。
02
守拙，謂之恆
古人有雲：「天下無難事，只怕有心人。 ”
世間之事，無論難易，就怕"認真"二字。
曾國藩曾立下誓言：不為聖賢，即為禽獸;而追隨聖賢的第一步就是修身。
他給自己定下日課12條，包括有讀書、寫字、靜坐、寫日記等。 這裡著重說一下寫日記。
曾國藩的日記並不複雜，基本是一天的流水帳：做了什麼，見了什麼人，說了什麼話。
他會原原本本地將一切記錄下來進行反思並批注;
甚至於，還將日記拿給外人看，讓人評點其言行。
如此寫日記，對於成就曾國藩的特殊意義是什麼呢？ 關鍵就在於一點：恆。
恆，即為守拙。
曾國藩一生推崇"有恆"，認為只有堅持不懈才能做好一件事。
他在給弟弟們寫信時也說："人而無恆，終身一無所成。 ”
就寫日記一事，從29歲起，一直到他臨終前一天早晨，他依然在寫。
數十年如一日，記錄了他從青年到生命終點的點點滴滴，承載了他自我監督、自我成長的聖賢之路。
西方有一條「一萬小時定律」：
長時間專注於一個領域，持續付出一萬小時的學習和積累，就能成就一個領域的專家。
換句話說，不管是否有天賦，只要你步步前行，日日不止，就能一步一步地靠近你想要的終點。
據說，到達金字塔頂端的只有兩種動物，一個是飛上去的雄鷹，另一個是蝸牛。
蝸牛沒有翅膀，也沒有腿，它只能一點一點爬上去。
也許它要比雄鷹多花幾百倍的時間和努力，但當它到達頂端后，所看到的風景是一樣的。
守拙恆，不需要天賦異稟，也不需要玲瓏剔透心。
你只需要找准方向，耐心將簡單的事情重複做，踏踏實實地將重複的事情用心做，就能登上讓人只能仰望的人生巔峰。
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