科研工作者為幾毛錢在菜市場和菜販子發生第一句口角的時候，能第一時間覺察到自己的念頭的話，事情的發展肯定不一樣。那個怒而操刀的菜販子如果第一年知道自己的怒火升起的時候，肯定會控制一下，而不至於造成這麼大的悲劇。
養心
可是，我們怎麼訓練自己覺察第一念的本領呢。這個，在佛門裡有，我回憶自己在出家前，在網上給恩師留言問出家前應該做什麼功課時，恩師回復是：每天堅持早、晚課，早上起來皈依、發心，晚上睡覺前懺悔、隨喜他人功德、迴向。
從那時到現在，這個功課就一直沒有放下。
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早上一睜開眼就是皈依、發心，晚上躺下前必定憶持一天的過失，懺悔、隨喜他人功德，迴向。
特別是早上一睜開眼，出家後，還增加了一個聞板而起。
有時候是先醒，意識到自己在哪裡，昨天晚上睡下的最後一個念頭是什麼，第一個念頭是什麼，下床後講的第一句話是什麼，等等；有的時候是板聲響了，醒了，先躍起來，然後坐好，皈依、發心。
有一段時間，午睡時，心裡默誦《金剛經》，到了第十四品時就失去意識了，再醒來恢復意識的時候，恍惚是誦到第二十多品，但全都是亂的。一直就是第十四品，從未突破過。
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這些功課，對把握第一念起到了很重要的作用，簡單地講，早上起來，一定要皈依、發心，或者念個偈誦，憶持一下，清醒一下，絕對不能迷糊著下床，迷糊著刷牙洗臉，然後迷糊著去幹自己平時千篇一律幹的事情。
那樣，跟行屍走肉是一樣的。對自己的生活、修行絕對沒有好處。
所以，要堅持定課，不然，境界來了，就擋不住，就算掌握了再多的理論，行持上沒有力量，也不妥。
借沙彌日誌，把師父當年給予我的教授告訴大家，行持後，結合自己受益的體會，供養給大家。
這些定課，確實是有用，在面對境界時，在說話的當下，在處理事情的同時，隨時觀察自己的念頭，哪句話是什麼動機，哪個情緒是什麼動機，掌握了以後，雖然不能完全地駕馭自己的情緒，但是至少做到可以控制住。
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起煩惱的時候，自己也知道，觀過的時候，自己也知道，知道了，就不怕。以後有的是時間對治，就怕不知道。稀里糊塗地就順著習氣滑下去了。
在家人，只要稍微提地起一點點這樣的功夫，對管理、工作、居家過日子、教育孩子、與人交往等等等等，相信在遇到大事的時候，多少能駕馭一下自己的情緒，不至於卡在一個地方出不來，而在小河溝裡翻船，當然，這個功夫越深越好，最好能從解決粗猛煩惱的高度上升到解決微細煩惱的高度。
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