其次，是在婚姻關係中修行。首先，要照亮自己對婚姻的期望和觀點。不自在的夫妻，常常就會以愛的名義進行感情交易。我對你付出了這麼多，你一定要回報給我。我為這個家庭付出了這麼多，所以你一定不可以負心，不可以變心。心裡面想的就是情感交易，不是真正的愛，而是變成一種交易。我們在伴侶的身上投射了很多的希望，如果你希望從那個煩惱痛苦之中解脫出來，真正要改變，不是要改變你的伴侶的行為，而是要改變你對婚姻的期望和觀點。為什麼？因為使我們痛苦的往往不是伴侶的行為，而是伴侶的行為打破了我們內心對婚姻的期待。不符合我對婚姻的期望，因此雙方都很容易誤解，很容易累積失望和抱怨，這個才是離婚的根源。
我們能夠勇敢地面對，就會越來越接近自己的心，越來越讓心覺醒，綻放生命的芬芳。這個時候生命中的一切顯現都是最好的安排：不抱怨、不畏懼、不逃避、不執著。這個時候她能夠悟到親密關係的本質不是佔有，而是給予。因為她內心充滿了那種大愛無疆，所以她能夠一直單向度地去給予。她內心匱乏的時候，總想佔有。她內心不匱乏，不是索取而是奉獻，不是控制與支配，而是欣賞、包容和尊重。所以越自在，女人越幸福。
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第六定律：溫柔，越溫柔越幸福。
女人要柔而不弱，一味軟弱就讓男人不尊重你，一味強勢也會讓幸福越遠。但是溫柔不是一般世俗所理解的這種溫柔，假裝語言來尖聲細氣，這種就不是。
溫柔是慈悲品質的流露，這才是佛真正教導的溫柔。很多人會對慈悲這一品質表示認同、表示讚歎，讚歎一個人說：哎呀，你很慈悲啊。但是他雖然讚歎，雖然認同，他自己不一定願意去做，他不一定願意身體力行去實踐慈悲。為什麼？因為在很多人心目中慈悲就意味著付出，意味著無條件付出，意味著個人利益的損失。因為凡夫的心量很狹小，凡夫心中自己跟他人是對立的。如果我給他了，我就少了。他其實不知道慈悲是什麼，慈悲是你給人家越多，你就得到得越多，你的慈悲心越廣大。不是你把東西給人家，你就少了。
其實，慈悲不僅僅是利他的善行，更是使人格得到提升的自利行為。當我們對他人心懷慈悲時，內心是柔和而開放的。這種柔和使我們感受到安寧與祥和，這種開放使我們建立和諧的人際關係，因此善待他人就是善待自己。可見越溫柔，女人越幸福。
第七定律：不要用大腦生活，要用心生活。
愛屬於心，不屬於大腦，它是大腦的敵人。頭腦一旦介入，就變成功利的計算，大腦思維方式就是二元對立，就是懷疑，就是恐懼。因為二元對立，所以女人在婚姻中就容易走向兩個極端：要么一味付出，把自己降格為對男人百依百順的老媽子，在家裡面就像一個傭人一樣，什麼活都自己包攬，從來不打扮，然後很快丈夫就變心了。要么就走到另一個極端，一味盯梢，把自己升格為對丈夫居高臨下的女警察、女法官、女檢察官。丈夫在外面的時候，就實施緊逼盯人戰術、特務跟踪戰術。丈夫一回家就沒完沒了地盤問，把丈夫看成犯罪嫌疑人：今天到哪裡了？跟誰喝酒了？跟誰在一起？有沒有女人？……這個是什麼？野蠻老婆。這兩種極端的結果，經常就是兩敗俱傷，沒有留住身邊的丈夫，反倒留下一顆破碎的心。可見越能用心生活，女人越幸福，不要用大腦生活。你用大腦生活，你走兩個極端的時候，最終都是讓家庭破裂。
第八定律：朋友多。
有一句話說，男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人來得到世界。因此很多女人看到或者聽說這一句話，她成家以後，往往就會放棄自己以前的社交圈子，一心一意在家裡面相夫教子。其實放棄和社會的溝通往往使自己與社會脫節，跟不上社會發展的步伐，使自己跟丈夫的距離越來越大，兩個人就漸行漸遠。因此朋友越多，女人越幸福。不單是要給你先生吃定心丸，還要給他吃警心丸。不要以為離開他你就活不下去了，你還有很多朋友，同性的異性的都有。所以讓他時時刻刻很緊張，對你很緊張，寶貝得不得了，那就對了，你這個婚姻關係就肯定很鞏固，你這個家庭就肯定很幸福。
第九定律：自由——內心如花綻放。
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內心不自由的人，婚姻關係往往就演變成操控與被操控，使自己沒有自由，而且還要剝奪伴侶的自由。誰娶了她，誰倒霉。為什麼？因為她自己內心不自由，她就想死死地抓住你；她沒有自信，她就要死死地操控你。
有些人一旦陷入感情，就會說：哎呀，離開你我就沒法活下去了，你如果要跟我分手，我就割腕自殺，我就從橋上跳下去。這種其實很糟糕，你知道嗎？這種人是病態。你能夠幫助她，但你不能娶她。如果打算娶她，你就要成為一個哲學家。
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