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妄念之多，皆由正念提不起

妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自無。何以故，正念妄念，不同時故。當知念只是一，隨於正則謂之正念，隨於妄則謂之妄念耳。如同時念有兩個，便成兩人。 今只是一，故正念有力，妄念即消。妄念有力，正念即隱。然則一邊唸佛，一邊起妄念者，因其口中雖念，心早馳散。並非同時有兩個念頭也...
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