歸影手扎 ~~知福才懂感恩， 感恩才會付出~~ 找一個空間讓自己的心情得以舒緩，以著不成熟的筆觸，留下自己今生隨興的記錄。

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一日，於診間中老師問著：『解剖學看完了沒?』心中慚愧不安的回答：『還沒有看完，這陣子都在看經典。』幸而自己不是在校生，要不然壓力可大多了。老師好奇的問著：『一向愛看醫學書籍的人且又無宗教信仰，怎會看佛教經典？一本解剖學看不完，經典看十多本？』在這對答中自己也才想到思考這個問題。

回想有一次在看經典時，文中記載著：〝某日佛陀外出拖缽，行腳至一處休憩，弟子取水請尊者飲用，佛指著碗中的水說：『這水不乾淨，如何飲用？這水中有八萬四千蟲。』弟子驚慌仔細察視而不解，明明水很清澈，為何尊者如此說是？〞讀到這裡不免心中起讚歎佩服，古遠時期科學並不發達，尊者竟有細菌學的觀念。還有一次讀到現代聖賢在一書中提到『同情』二字的原意並非→可憐，而是指感同身受。對於本就喜愛古典文學的我，著實是一大刺激，只因為，學校老師並不是這麼教的。而引起想多看一些書來證實。

出社會這麼多年，在現實的壓力下不免時常聽聞人們到醫院看精神科，夜夜依著藥性的作用來幫助睡眠，或是花大把的金錢上心靈成長的課程。當然，本身也經歷過。早期佛法是一門生活藝術，在經典的接觸中發現它包含醫學、心理學、哲學、物理學、經濟學、師道、孝道等等，範圍的廣泛及其深義令我驚訝，為自己的膚淺汗顏。人生中的難處及調伏的方法，古賢大德們早已為我們這後代子孫留下訓誡和教導。但自幼的學習中，從來不知有這麼優異的參考書，不論是在學校中或生活上。

人們懂得欣賞〝美〞，卻無法用言語來表達。有人說，因為美是難以形容的，那為何古聖賢的詩詞總令人感動。也許新世代的年青人也沒多少明白欣賞古詩詞。是因環境教育的方式的改變或不重視，讓一代代承受許多的災難？它與人格的培養無關嗎？還記得曾聽老一輩說著：昔往可夜不閉戶，亦能安心入眠。雖不是像現今人人可受教育，但是老者們總會訓戒因果觀。能怪社會的動盪不安、或者是責怪學子們連一篇作文都寫不出來？該是家庭教育和學園教育的脫節。最不難聽到人們笑談著──孩子在學校與別的同學起衝突，大人們會問～輸還是贏。在這笑談間給的是什麼教育觀啊？！連大人本分事都做不好，如何教養子弟們以何為對錯。有誰會來面對究竟的問題？除了教育根本的改革，也需要運用社會資源來補強吧？！

淺見舒解不足以論斷，但從這學習中我學會叮嚀自己，在聽他人的談論中要給自己正面思考的機會。也可簡說~~凡事多用心、多精進。有些人以為經典是深奧的，接觸後才知道，原來它就像成年人的故事書般讓人容易親近，很有意思的古典文學。世間事皆一般，端看你用何種角度去看待。