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2006-06-02 15:36:39| 人氣167| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

三十七道品講義摘錄(一)

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不斷地發揮自我的功能、付出自己的力量，此即佛陀的敎育。因為『求』是一件痛苦的事，只有付出才是真正的快樂之源！唯有在此教育中開啟智慧，才能夠解除困惑，且因不斷的付出而得到無限的快樂。

人應該追求確實存在的事物，而不是虛幻縹緲的假象；佛教的意義在求真求實，此即佛教的價值觀。

佛陀的教育，三理四相：
宇宙有成、住、壞、空四相。也可稱為世間無常。
心理有生、住、異、滅四相。
人身有生、老、病、死四相。人生無法常住不滅，透徹此四相就不會感到惶恐不安、煩惱憂慮。所有的病苦、困難、煩惱，都當作人生的『再充電』是一種最好的教育。一天即是日記簿上的一頁，每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上文章，每日在其中學習，人生便這般走過來。建立自己的信心、毅力、勇氣，不斷地精進。

四念處
觀身不淨──世間一切醜陋的東西，無不由身軀造就出來的；所有的鬥爭紛亂及種種的人我是非，哪一樣不是從『我』這個身軀發起的？處在人間社會，看破此『不淨身』而善加利用成其載道器，開啟內心的明睿智慧。

觀受是苦──受，苦、樂、中等三受；細分則另加憂、喜。人我是非，無不在個人的感受。即需知足。

觀心無常──心理四相，生，乃心念之所生；住，即心念時時執著於心不解；異，即變遷轉移；滅，完全消滅殆盡。

觀法無我──身軀我們只有使用權而無所有權。法，是世間一切有形與無形的道理，有形就是色，無形就是聲、香、味、法等。我，真我、大我。『萬般帶不去，唯有業隨身』
四念處觀是對身、受、心、法的四種觀察法，只要仔細觀察、謹慎思考，了透真諦道理，然後產生智慧。

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台長： 歸影
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