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2005-04-14 01:47:18| 人氣52| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

學和思

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學和思是哲學研究的兩個必要的環節。所謂學，就是取得經驗，經驗就是知曉各種訊息。這是最起碼的條件。如果我們一無所知，好似剛剛剛剛出生的嬰兒一樣，當然談不上任何認識；一個沒有任何認識的人，當然不會得到任何深入的學問。首先,要有豐富的經驗,我們必須親自透過實踐去取得，無法假冒。而且經驗必須豐富，又必須全面，唔可以只單一方面的去思考。其實我們是在不斷地取得經驗，只是有時不自覺，有時自覺，儘管如此，還是不能說到什麼時候就有足夠的經驗了。個人的親身的、直接的經驗總是有限的，所以我們必須要増進我們的經驗，擴大經驗的辦法就是向別人學，首先透過語言吸取別人的、前人的經驗，使它成為自己的間接經驗。

另一個環節是思，即思考，也就是我們對經驗與知識的理性處理。透過思考，我們將我們的經驗與知識所包含的道理深切的了解和聯繫起來。這是人類知識的標誌。低等動物的單純經驗不能經過思考而上升為具有普遍意義的知識，只有這些知識得到提升表現出內在的聯繫才成為人類特有的學問。總括來說，不經過思考，就不能有知識；不經過進一步的思考，那些關於自然、關於社會的各種知識也不能成為科學。至於作為世界觀的哲學，還必須對各門科學作更進一步的思考才能總結出來。而且，哲學的總結並不是一勞永逸的事，隨著新知識、新科學的出現，必須作新的總結。

當然只能學習和總結自己固有的東西是不足夠的；我們還要吸取外來哲學思想，雖然吸取的速度不一定很快，有時甚至伴隨著衝突與對抗。如果完全罔顧古今中外的哲學思想，單憑自己的腦子去想，那樣縱然可以產生自己的哲學，可是那樣的哲學充其量只能達到原始人類的水準。

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