禮之心得(一)
很可惜旬子卻沒得到孔老夫子之心法傳承，這必有其因也，所論述都是身外之物，也只能說漸修法非頓悟之道。這純粹是末學尚未學道之淺見。只為喜好而發表自己淺薄的看法罷了，希望不會影響您發表此文之心意。感謝您大方分享祝愉快~~
禮之心得(二)
若非恕敏前賢細讀了旬子之著作並詳述了他的思想與論術；竟與儒學相同，才知道旬子也是飽學之士之聖哲。在未研讀前賢之文章時總以為旬子主張(人性本惡)者是否是位憤世嫉俗者？為今才深刻體認到他所觀察到的是另ㄧ個層面的問題，實在是不容易，得知他一生懷才不遇，也是人生一大撼事，奔波流離，滿腹經論無以施展，不免讓後學有一種心有戚戚焉，好想為旬子掉下幾滴遺憾之眼淚；必竟千里馬要碰到伯樂實非易事。感謝恕前賢分享祝愉快~
恕敏於2009/03/29 18:46回覆
晚安您好，荀子與孔孟皆為儒家，孔孟主性善，然荀子主人性惡，您之賞析文章頗為用心，因此囘應往往較為精熟與深入，已貼上分享，感謝您如此細膩之解析，祝您愉快。
禮之心得(三)
真正的禮出於人內在的道德根源――仁。因此「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」[2]就不僅是禁止性的外部規範，或者格言式的條目，因為是不是「非禮」，並沒有一定的客觀標準，還是由個人內在的道德意識去判斷的。但是荀子卻不是從個人內在的道德性上來反省禮的性質，荀子是傳授過左傳的。
荀子認為「人為」是經過「心」之思維作用而形成的，因此可以說「善」是從心之作用導出的，因為心具有可知「仁義法正」的「質」與可能「仁義法正」的「具」。這知質、能具的「知」與「能」就是心所具有的作用。因此從「心」上可以發現「禮」的根據以及其正當化之可能性。心雖不是自律立法者的道德主體心，亦不是自能自動地創生道德價值者，但吾人必依據心之所可認定而行，故心的功能可以使「化性起偽」的工夫成就道德價值。
節錄前述兩大重點之看法與結論:也許聖哲旬子未有登堂入室，以致於其學說論術並未受到後代採用與發揚光大卻有其由。唉!孔老夫子曰:(道之不行我知之矣-------智者過之愚者不及也)感謝恕敏前賢詳述論說之分享實為感動與喜好。祝愉快~~
恕敏於2009/03/29 20:38回覆
您之回應文能撮其大要，取精用宏，芟除枝蔓，是故回應文頗為精要薈萃，已貼上分享，誠至為感激。
禮之心得(四)
【禮】古代雖為器皿一說，進而引伸為禮節、禮儀之實務，極為恰當。所謂發乎情止於禮，
旬子卻能把(天地君親師立了禮之三本)還真符合現代人適用；敬事天地人人該做少不了其一也，從古至今慎終追遠、祖德之遺留不能忘其二也，君親師也是每個人都有與遇見，所以旬子認為是禮之本也。深感聖哲們能一語道破實非易事，舉凡時下所碰觸的--上班有各個層級之長官，道場有老前人及前人輩們，學習中也有前賢與後進，其中的分野，在於尊守倫理綱常。在生活中不得不須僅慎尊守，職場上不管公家單位或私人機構，其中層級的不同就是該注意之禮，通常是不能有越級呈報--是禮也。家中之禮其乃父嚴母慈子孝、兄友弟恭這都是綱常倫理，少了這個東西變得有一點父不父子不子，行於外必是少於禮了。那麼整個綱紀猶如漏了一顆螺絲釘極危險。可是目前時下不都大部份是如此嗎?所以旬子能定出(禮)深感聖哲們對事物之觀感如此之弘遠，對於此篇恕敏前賢能不吝與格友們分享實乃我們之福氣。感激萬分祝愉快~~
禮之心得(五)
禮---用之之中節最為恰當，禮之煩冗有欠實用。人家說:禮多人不怪，但紅色炸彈四處飛那就不然了。感謝前賢好文分享。祝愉快~
恕敏於2009/03/29 20:57回覆
感謝您對本文的激勵與回應，禮之實施，需讓人覺得有尊嚴而且溫馨愉悅，而且是發自內心毫無造作，適度而不過偏，祝您文章斐然
123快樂元素於2009/03/29 20:43 回應 禮之心得(六)
1、合法徵收：政府向人民收取財稅應有依據，富國篇曰：「上以法取焉」。這個我喜歡有見地。謝謝好文分享祝愉快~~
恕敏於2009/03/30 04:42回覆
斯時已有法治觀念，換言之，即是民主素養，感謝您之回應，已貼上分享，祝您愉悅。
<湖邊春夢>
懶得依平仄及韻律純粹心得分享
湖旁野花最豐彩
邊際河岸依尋來
春光明媚杜鵑開
夢境甜美伊人愛-------98.03.28.快樂學習祝愉快~~
恕敏於2009/03/30 04:32回覆
晚安您好！感謝您的古體詩一首，頗有郊野氣息，古意盎然，韻味十足，已貼上分享，祝您文章粲然，闔府均安。
123快樂元素於2009/04/02 11:16 回應
恕敏前賢:還真份外悠閒一點都沒掛礙而且還很知足，豈不是人間仙境在您字裡行間表露無遺。令人羨霎不已~~後學先來打招呼有空再過來學習囉!祝愉快~~
恕敏於2009/04/02 12:02回覆
午安您好！跳出富貴圈，身即安，遠離名利圈，心自閒，的確要知足才能常樂，感謝您之激勵，祝您如意吉祥。
123快樂元素於2009/04/03 02:18 回應 禮之心得--------(七)
恕敏前賢晚安:隆禮至法則國有常，為政不以禮，將使政治及社會步向崩潰之邊緣；這點後學極贊同前賢之看法。前賢在文章、觀念上都能一針見血一一道出重點；頗能讓生澀的論述文轉化成讓門外漢的後學都能感同身受，豈非您文筆之粲然焉能讓一介草民都欣然感受到您文筆之流暢。拜讀您多篇文章，有如進入了寶山到處都是琉璃、瑪瑙、翡翠、玉石等寶藏，讓讀者有取之不盡用之不竭之快感。實有令人浸淫在書香的甜美中。這是後學的真誠感受。講到<賤用貴禮，卑用尊禮>為天下之大害，這也點出了社會之亂象，有所謂不在其位不得其政之道理。一個人若做了不符合自己身份地位的事確實有四不像之跡。故需要各斯其位各斯其政之道理。謝謝學長能深入淺出點出了禮之重要與法則，讓市井小民易懂也能做。不但達到宣揚禮也引發人好學之精神，謝謝前賢您功不可沒之分享。祝愉快~~
恕敏於2009/04/03 05:06回覆
充實而深入的回應文，使吾深為感動與佩服，洋洋灑灑之析解評論，吾委實無法企及，如此詳盡而生動之回文，於格中難得一見，倘若每個格友皆能像您一樣專注而認真之回應，水準必能提升，於此由衷感謝，祝您事業有成。
123快樂元素於2009/04/04 13:21 回應
恕敏前賢午安:仔細琢磨許久似乎沒有靈感，恐怕交白卷令前賢失望，真的還須認真做功課待時機成熟 再作發表，感謝封緋、玉喬遊子、趙敏昭的發表讓我們開了眼界，更感謝前賢出的功課讓我們有學習提昇的機會。快樂很感恩的說前賢假日愉快~~
恕敏於2009/04/04 14:17回覆
午安您好！對聯是前後兩句詞性與平仄對仗，即前後兩句的詞性要相同，而平仄要相對，而且前句末字要仄聲，後句末字要平聲，而用字遣詞之修飾，需作者本人之文學素養，多習作，久之便會矣，祝您愉快如意。
123快樂元素於2009/04/06 04:07 回應
恕敏前賢您好:在夜深人靜拜讀大作實為愉快，看了此篇禮學研究八
深感前述某部份之心得對旬子之觀感(淺見講述)實有慚愧與懊悔。
話說得太快說道(旬子未登入堂奧)一事實有不禮之處，況且一代聖哲那堪泛泛
之輩的評述而且還斷章取義此乃本人該自省也。
周衰，至於戰國，諸侯放恣，邪說橫行，其守孔子之業而潤色者，功獨荀卿為多，
觀之近世，有清之隆，漢學大盛，而荀子復見重儒林矣！而漢代儒學重要成就之一。
單憑此義舉後學為之動容，實在是不容易，雖以其(性惡)之說無法讓人接受外，
其乃是儒學派之功臣也，孟子(性善)之彰顯因(性惡)可比對，總言之—善因惡有所彰顯、
好因壞而突出、忠臣因奸臣而確立，這就是旬子之功勞。
他雖是未登入堂奧其乃所領具天命不同，故其使命必不同了。至於登不登入就不是他的問題了。
而他卻完成了他的任務讓儒學發揚光大，這才是讓我們該敬佩之處。說到最後要感謝恕敏前賢有這樣的文章發表才能讓後學知道反省，所以感謝您用心提供分享。祝愉快~~
恕敏於2009/04/06 09:29回覆
早安您好！古文在今已少有人去研讀，格友亦同，而您卻懷有思古之幽情，對古聖先賢之思想學說，深具研究興趣，誠難能可貴也，已貼上分享，不勝感激。
123快樂元素於2009/04/06 04:36 回應
禮之心得(九)
我們中國堪稱禮儀之邦實乃有古聖先哲為我們後代定下了好的綱紀，只要有尊循先哲們的心意
推動起來必是無往不利。我們說禮者也是理也，有理走遍天下無難事，無理寸步難行之原由了。荀子禮學，一言以蔽之，曰「人道之極也」（禮論篇），蓋「禮」，發於仁體，通於宇宙，而達於人事，舉凡「定親疏、決嫌疑、別同異、明是非」，莫不由「禮」以斷，故「壞國、喪家、亡人，必先去其禮」也，是以漢、宋之儒者，感於禮之衰落，因而力圖復禮。所以禮之推行極為重要。
在禮法政治下，就個人言，人不能離群而索居，是故，人人皆應各盡其職，以取其所值而行宜。就國家言，亦唯有建立群居和一之社會，始能使「萬物皆得其宜，六畜皆得其長，群生皆得其命。」講了那麼多有所謂坐而言不如起而行這才達到知行合一才重要了。先從自身做起再推而廣之，指日可待中華文化之復興了。祝愉快~~
恕敏於2009/04/06 07:40回覆
早安您好！謝謝您洋洋灑灑回應文章，既用心而充實，所獲之心得乃是菽粟精華，已貼上分享，祝您愉快吉祥。
123快樂元素於2009/04/02 11:16 回應
恕敏前賢:還真份外悠閒一點都沒掛礙而且還很知足，豈不是人間仙境在您字裡行間表露無遺。令人羨霎不已~~後學先來打招呼有空再過來學習囉!祝愉快~~
恕敏於2009/04/02 12:02回覆
午安您好！跳出富貴圈，身即安，遠離名利圈，心自閒，的確要知足才能常樂，感謝您之激勵，祝您如意吉祥。
123快樂元素於2009/04/09 03:55 回應
恕敏前賢安安:
<荷塘韻事>
荷花片葉伴佛祥 朵朵蓮心瓣瓣香
市鬧簷居嫌少問 深山富隱友排長
閒來採藥翻山去 喝下童子請給嚐
自嘆人間情冷暖 孤芳自賞歎夜涼-----98.04.09.快樂元素心情語言學習
恕敏於2009/04/09 05:13回覆
早安您好！您之回應七律，起承轉合分明，對仗精工，全詩措語自然流暢而又工整，意境極渾成，真是一首好詩也，感謝您的贈詩，已貼上分享，祝您如意順遂。
學 詩 日 日 盼 提 昇 絞 盡 頭 殼 搞 不 清
平 平 仄 仄 仄 平 平． 仄 仄 平 平 仄 仄 平．
少 小 荒 蕪 沒 努 力 年 高 想 用 恨 詞 凝
仄 仄 平 平 平 仄 仄 平 平 仄 仄 仄 平 平．
難 得 唱 誦 詩 歌 詠 網 友 虔 心 教 授 稱
平 平 仄 仄 平 平 仄 仄 仄 平 平 仄 仄 平．
嘯 傲 萍 浮 緣 聚 攏 曠 觀 千 里 望 為 朋
仄 仄 平 平 平 仄 仄 平 平 仄 仄 仄 平 平．98-.04.11.快樂元素臨摩學習
恕敏於2009/04/11 11:36回覆
早安您好！非常感恩您的回應詩，只要平仄、對仗、押韻正確，其餘的用字遣詞則靠自己的文學素養，此首七律已寫得很好，雖是習作，然水準已具，假以時日，筆力千鈞，詩詞粲然，已貼上分享，祝您身心愉快，事業有成。
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