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2009-01-22 13:58:30| 人氣1,270| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

賭性與信仰《斯德哥爾摩症候群》

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玩撲克的人,碰到一些機率上不容易出現的事件,往往會產生冥冥之中存有撲克之神的想法(或者冥冥之中賭場在搞鬼的想法)。
我們把撲克之神拆開,變成了賭博信仰兩個概念。這兩個概念,就和斯德哥爾摩症候群扯上關係了。
那是怎麼個扯法?這裡我們使用 Fenix 的打勾勾法來分析。
首先賭徒會替賭博辯解信仰虔誠者會替神解釋,症狀方面是類似。我們打勾勾。

 


接下來,根據前面所說的四個特徵,我們一一來檢查:


受害者須確實感覺到生命受到加害者威脅。
很少信仰會沒有扯上生死,如果沒有真的感覺自己的生命操控在神手上,很難稱得上是個虔誠的信仰者。這也可以解釋為什麼經過大事,或者見過別人經過大劫難的人,容易產生信仰
毫無疑問的,信仰這裡我們打一個勾勾。


雖然不是每個人都會賭命,但是賭博成癮者,往往都會賭得很大,要不影響到生活,要不他們的生活的確是靠賭博,特別是借錢或者盜用公款來賭的人,所以這裡打一個小勾勾。


受害者須感受到加害者略釋善意的舉動。
毫無疑問的兩個勾勾。
還沒有哪個只會懲罰信徒的神會有信徒的。禱告、許願、祈福、作法、做好事、修行,如果老是沒有得到回報,信徒大概也會跑掉。


賭博如果只是單純的送錢,也沒有人會賭,沒有賭客是沒有嘗過甜頭的。


除了加害者的單方意見外,被害人無法接觸他人意見(被害者通常得不到外界的訊息)
信仰者一方面是不容易得到外界的訊息,要不是大環境的問題(比方你在美國會信基督教、中東會信回教),要不就是身處半封閉或者封閉的小環境(某個大家都上教堂的小城鎮,或者邪教團體,或者短期參加XX營之後,然後就出家了,家人哭者來找的新聞)。
另一方面,信仰者會主觀的替自己製造一個封閉的環境,選擇性的接受資訊。事實上,這根本定義了信仰。如果你把不同的說法解釋  客觀的一視同仁(比方這場雨到底是阿拉還是下的命令還是孫悟空在撒尿),這根本就是學術研究而不是信仰。
所以,這裡是一個大勾勾。


賭博成癮者,也往往會選擇性的接受資訊。比方記得自己贏的情形,然後賭徒又特別會報喜不報憂,所以更堅定了他們的「信仰」。當然他們也有輸的時候,也會聽說某某人大輸的故事,但是他們會自己找到解釋,說明自己以後會贏的原因。但這裡我們只能打半個勾勾。


人質認為不可能脫逃
如果能讓你逃脫,那還叫做神嗎?還沒有哪個宗教信仰,會告訴你說,你跑到某某群島、某某山上,或者每年的五月二十五日,我們的神會管不到你的。至少信徒必須要這樣認為的。大勾勾。


賭博成癮者,往往也會主觀的認定,賭博是他最好(通常是唯一)的一條出路。這個出路的出口,也許是成名、變成富有,也許是還債或者活下去。打勾。



所以雖然不能說,賭博成癮和信仰只是一種特別的斯德哥爾摩症候群。但是就人類的心理層面來看,也許這些相似的現象背後,有個更廣義通用的原理。

 

 

台長: Faliceny
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