滿滿的一整天，又是個沒讀書的人亂入的狀態，又把達爾文跟孟德爾搞混了，但不重要要都是生物課裡的人，我要問的也不是這個，所以還好，科學／藝術怎麼結合！？或許就像講者後面回答別人的問題那般，要認識藏家啊！！！這個太艱深，你需要很了解科學界，但也很了解藝術界，這樣這其中的部分才有可能成為最好的橋樑，但這樣的一個展策起來可能就是個浩大的工程，光保險費都嚇死你吧，難怪用的都要是當代藝術的展品，不然搞死的大概不只有博物館，還有策展團隊！！這樣的案件我想敢接的人大概也不是省油的燈！！當然小館真的要努力地營生的能量真的要很大啊，厲害的館就是內涵就厲害了，無誤！！
而連動的城市博物館規模的安娜.阿赫瑪托娃展也因為館方教育組長的到來有了更深刻的了解，或許因為就是維繫的館方的命脈，所以對於安娜也有著深刻的了解，網路上的資料當然不比本人來說的小故事，而生動的內容闡述也讓人神往，或許那就是一種文學的魔力，簡單地述說就會讓人進入那個想像，但其實用心很深，尤其當他訴說了那個模擬空間的氛圍，氣息，聲音，一切的一切就有了生命，你就看見了那個生命磨難中的堅韌，那個艱困的時代到底有多少人們過著這樣的生活，太多的藝術家也因此而選擇自殺，但這個詩人卻活出了自己的風華，即使寧靜的在那，生命給了太多的艱難，而煉出了屬於她自己的光芒，所以才說是俄羅斯的月光，不刺眼，但卻蘊著暖心的光芒。
而日本殖民時代公娼的制度面到底怎麼一回事，或許後來的講說要說的是制度面，但我聽的卻是故事，似乎那個時代有著太多奇妙的故事，男人尋歡得病被指責的卻是妻子，公娼是為了保護人們的戰力，當然另一方面最原始的因素竟然是要避免婚外性！？這到底是甚麼局面，一個國家的控制慾真的有這麼強，到底是誰造成的，但或許也是因為幕府文化的過去就有了階級分類的概念，腦子裡一直出現藝妓回憶錄的畫面對照，其實一點也不違和，而更勝的是其中還聽見那個＂從娼報國＂的概念，果不其然有些事情是我們身在這個和平的世界裡無法理解的，軍國主義的狀態可以到達甚麼樣的地步！？或許都有待了解，席間老師們說那個日記裡的男人的自然情慾，似乎沒有甚麼所謂性道德！？我說可能不是沒有，只是因為他們並沒有想到日記會被看見吧！？我真的這樣深刻的以為，寫日記的人們多半都會活在一個很自由的空間中，私密因此而產生，如果帶有文藝心的就更可能恣意放任，所以腦子裡一直想到某人說千萬日記要收好不然就要燒掉，這個題目他沒來聽真是太可惜，不然肯定會是一個更奇妙的討論，但是果然就是一個很特別的領域狀態，講者在台上講得生動，底下也提問的熱烈，真的是很棒的一場演講。
但其實連結著整天的狀態就是女性的主權狀態，一個女人到底能否選擇成為自己，到底成為自己的過程中，性是一個如何被定位的角色或是位置，娼到底在過去的社會中是甚麼狀態，一個女人在那樣一個時代嫁了三次又是一個甚麼概念，其實在在地都挑戰著如今說是開放社會的我們，因為有些事情其實你說現在開放了嘛！？我想那過去對於性的開放狀態以及對於自我身分定位的認同在某些人的狀態中，或許都超前於我們的想像之外。
其實還是覺得國立大學的資源很豐沛，當然也有一些師長們非常的用心地要給孩子們最好的，所以發揮最大的效能給了這麼多美好的，但就不知道身在其中的人是否了解，但我著實滿心感謝，這麼美好的事物就充滿在身邊。
