前陣子有一個朋友失戀，而樓下車行老闆陪著他買醉,其實也不能用買醉的字眼，就是陪他喝喝酒(應該不是我帶賽吧)。
老闆是個非常好客的人，但是有一點我還滿不認同的，就是幾杯黃湯下肚就會開始碎碎念，但是我知道他的意識是清醒的，他的酒量沒那麼差。
不過那天因為有人失戀，我運動回來也在下面跟他們聊天，就對我有滿多不認同的，但必須藉由喝酒才要說，所以我覺得他根本就行醉意不醉，覺得我在處世不OK。
可是我卻想要為自己平反，我覺得我不過就是不喜歡喝酒，也每次都溜掉，因為真的很討厭一群裝醉的人將話一直重複的一說再說。但他真的好像覺得我不愛喝他很不爽，好像不給他面子一樣，所以他對我有所微詞，說我要會應酬，這樣才容易成功之類的.......
每個人對交朋友的界定都不一樣，他把他自己的喜好興趣去套用在別人的身上，難道就一定要喝的爛醉才叫交朋友嗎???
我個人到不覺得，每個人的興趣都不一樣，出了社會接觸到多方面的思想，漸漸明白這世間的一切，皆由不同價值觀的衝突與平衡而構築得來的。
在很久以前，我曾評論過主觀跟客觀，好像是在雅典奧運的時候寫的，但是隨著年齡跟經驗的累積，我可以在對主觀意識跟客觀意識在作更多的延伸。
每個人都生長在不同的環境，接觸不同的人，經由許多自身的體驗，而漸漸的去發展出一套符合自己的準則，我覺得可以統稱叫歷練或是經驗。
然後對許多的事情有不同的看法跟見解，這時我們可以稱為是一個主觀，由自己的經驗去評論分析許多的問題事物，就是一種主觀意識的表現。
我們常常在生活上會去面臨到評論的問題，像是朋友來找我們評評理，然後我們會根據自己的經驗或是思考過的想法去幫他做的解答，勝利的一方總是覺得妳真是”客觀”，失敗的一方，也許心中不是滋味，但是會覺得是我們太主觀了，他本身並無什麼對錯。
有什麼是客觀的???? 其實我們在做任何的評論都由我們自身的想法來去評斷，也就是我的主觀意識去套用在別人的身上，這樣的問題換作是我該怎麼處理。
認同你的看法就說你公正你很客觀，不認同的就說你很主觀，反正道理是講給聽的懂得人聽的。
這其中有無對錯，誰知曉﹖於我看來，沒有永恆的對錯，只有常變的好壞。
我們常常聽到”世事無絕對”，我也認同沒有絕對只有相對，在佛家來說相對是一種因果。
簡單的例子就是:你會烙賽(果)因為你暴飲暴食或食物不乾淨(因)。
我們被甩了這是果，是因為我忽略他或是有其他的外力介入了我們這是因。
常常有許多的長輩每次都跟我們說，你懂什麼，然後去限制我們不能做這個不能做那個，甚至有些時候會去幫我們做出決定，就說聽我的準沒錯，不信你可以試試看，這也是他們用他自己的主觀去套用在我們的身上，之後由我們去承擔這樣的後果，他們決定了答案，我們卻要承擔負面的後果。
隨著時代環境的變遷，加上資訊的蓬勃發展，很多的年輕人在很早的時期都有自己的一套想法，這是符合他們世代的邏輯思考，我們卻喜歡用我們世代的邏輯去評論他們的邏輯。
好比太極者無極而生，陰不離陽，陽不離陰，這些其實都是相對的，這個世界上沒有所謂的＂絕對＂只有＂相對＂，一個人可以是面惡心善，當然也可以是人面獸心，誰說長的面目可憎就是壞人，長的斯文就是好人，所以世界沒有絕對，也可以回到因果論。
回到正題，常常我們會很去介意別人對我們的看法，我的髮型好不好看，我的穿著時不時尚流不流行，甚至我跟他合不合適，我喜歡他會不會拒絕，然後開始自找麻煩想東想西，自己讓自己受傷，年齡有沒有關係，身高有沒有關係，距離有沒有關係??? 一切都是自己太在意別人的主觀而庸人自擾。
一個藝術家跟創作者的作品，時常接受到大家的評論，一個宗教也時常需要接受大家的檢驗。
「世上一切的衝突，全因人們對觀念的執著而引起。」不知道是誰說的，但是講的十分貼切，就是執著。
執著也是一種觀念，但是否能夠試著去愛愛自己，不要在在意別人的想法或看法，只要你覺得是對的事，你就自在的去表現，反正不一許多人會認同，但自我的肯定也是很重要的，不是嗎?
我愛自己一點，反正自由的定義：就是以不妨礙他人的自由為自由。
只要我喜歡，不妨礙到你有什麼不可以。
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