3/1。4/1。5/1而已 [聊聊天新聞台900915]
大概是受了韓愈一直排斥佛、老的論說吧！我也來說一說負面的吧。
中午有人說他有個朋友的小孩去參加[佛教的夏令營]，結果不回家了，大人去帶他回來好說歹說的，竟然被誰批評成[凡夫俗子]...。還有一次在電視訪問的節目裡看到[中台禪寺]有學生滯留不歸，他們所持的理由是[你看看惟覺法師的事業做的多大.....]，是啊！惟覺的事業是做的很大，再看看最近他剛落成的全東南亞最大的廟，依我看全東南亞最該下地獄的就是[惟覺]這個混帳。
台中、南投地區容易地震，在[921地震]發生過後，許多的建築物都倒塌了，我還在想，自清朝與日據時代以來就有許多的傳說和記載，說明了和記載了台中南投曾頻繁的發生地震和災害，也難怪台中地區較有名的建築物古蹟或群聚部落的遺跡在印象中顯得很少，較有古蹟或部落的遺跡和記載通常都集中在北部和南部比較沒有天然災害的地區，所以這些地區會有比較多的人文活動和遺跡；而中台禪寺坐落在中部，921時中台禪寺的主體也有受損，如今在這危險的地區上面蓋了全東南亞最大的廟，安置了最大的佛像，擺明了要對抗大自然，要想基地永固，難喔！要說[惟覺]的道行有多高、智慧有多深，我看他還是有限度的啊！
慈濟功德會，之前就聽朋友說，證嚴法師法師在募款的時候從一萬元起跳，使得我朋友根本就跟不上，後來他就不參加競捐了，之前，矽統電子的老闆捐了好幾甲地蓋了一個聚會的場所，後來又捐了價值好幾億元的股票，如今股票也不值錢了。桃芝風災後，人的愛心果然和股價加權指數一樣，低落，和經濟不景氣一樣，蕭條，面對激進回教分子對美國的破壞更是顯的招架無力，而且根本無從插手救援，所以，慈善事業有時候能力還是有限、還是會淪為求名的手段的，在利害相權後，還是利大於弊的。
佛光山，我所知道的功績是[經書的翻譯]，當然只要是佛教團體當然是把教化人心、宏揚佛法當作主要的工作，只不過既然是入世那一定會有所謂的主要角度，星雲法師在最近開放佛光山之後，有感於社會風氣敗壞又親自主持了[星雲說諭]的節目，但是這畢竟是台灣島內茶壺裡的弘法。
像[法鼓山]曾將現代的佛教文物封存在[時空膠囊]裡，準備在幾百年後再把他取出；台東的[和南寺]發展的主力放在以文藝、音樂、劇展...的方式來宣揚佛法，硬體的建設反而就顯得很落後。所謂樹大招風，中台禪寺的奢華建築留的住嗎？慈濟功德會在連續的天災人禍後的連番動員，真的有窮時盡嗎？佛光山可以封山避世，但是真的能置身方世之外嗎？法鼓山的膠囊在百年取出後若真有什麼與時況不同的話，那麼不如先問問現在的修行者在想什麼呢？和南寺的佛教藝術和硬體，對照中台禪寺的軟硬體，這普羅大眾還真的是俗不可耐啊！
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