我執故我形
以前說過[提婆達多]其實我覺得老婆大人就扮演著[惡知識的腳色]，為了她我是吃足了苦頭。早上為了她每天[念經]內容我試著反覆地跟他說其中的不足，他偏偏說[第二章和第十六章的節錄]已經是整本法華經的精華了。他也很虔誠、持續的做功課、積功德。其實我反而覺得他常常在看衰我，只是我都能化險為夷、轉危為安，所以她就認為是他做的功課累積的功德庇佑了我，反正每次他就是要占贏面。
早上是我主動跟他說他所念的經的其中的片段
（止，舍利弗，不須復說。所以者何。佛所成就第一稀有難解之法，唯佛與佛、乃究盡[[諸法實相]]。所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等能。）
這裡跟老婆大人實在是說不下去，我想應該是他的那杯水滿滿滿的實在是再裝不下去了任何的水了，這時候我也在想這是我自己的問題嗎？是我說話說的不清楚嗎？最簡單的辦法就是把大女兒抓來說說看，看看我說的話他聽不聽得懂？
首先【佛所成就第一稀有難解之法，唯佛與佛、乃能究盡諸法實相】這個法是很艱難的、很難解的[方法]，也只有佛與佛彼此才能討論的透徹的[諸法實相]。我跟大女兒說，你這一段也念了有兩三年以上了，那你知道這一段內容的意思嗎？她說不知道！我就說，佛法這的法是艱難的、很難解的方法，只有佛等級的和佛等級的彼此才能討論透徹，那....你、我都是普通人等級的人，你覺得我們兩個人可以討論透徹這個佛法嗎？不行！對啊！所以那我們別試著說﹝諸法﹞的﹝實相........﹞。
再來【。所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。】讀到這裡會有人去誤解這段的意思，
所謂的[諸法...........]，重點是這段所解釋的是[諸法實相]的諸法。而這所解釋的[諸法............]本身並不是[實相]。重點是[諸法實相]的[諸法]不是[實相]。我問大女兒說，[諸法實相]是[諸法][實相]兩的名詞，[所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。】這一大段不是[實相]只是解釋[諸法]。
這裡就要套入[若見諸相、非相即見如來]要如何模擬[若見諸相、非相即見如來]的[實相]呢？我放了一瓶[爽身粉]在地板上，要大女兒[看]這瓶爽身粉，又拿了一面鏡子映照這瓶爽身粉，也讓大女兒看到這面鏡子有映照到這瓶爽身粉。這時我拿了盒子裝起了爽身粉，再問大女兒他的心？你心裡、記憶裡還有爽身粉嗎？他說有。我再問他那面鏡子裡還有爽身粉嗎？他說沒有，那麼[鏡子]的心理、記憶裡有爽身粉嗎？沒有。所以鏡子才有辦法做到[若見諸相、非相即見如來]。而人看到爽身粉後，在心裡、記憶裡還會留下殘留的影子而不空，所以是假不是實相，實相就是鏡子照過後，東西於照後如去即空，即是實相。
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