腳痛之ㄩˋ
腳足足快痛了第三個禮拜了，到星期三就滿三個星期了，就是寫[一體與分身，分身與一體]那篇後隔天早上大約9點左右去踢地上用報紙包的兩瓶瓶裝水沒踢走，跳起來左腳剛好落瓶子上翻了個腳刀，撐住，然後就一直掰腳掰到現在，現在是在復原神經線的最中心和腳背上翻摺線的區塊部分。其實當下瞬間我就毫無怨言地認栽了。
為什麼我會不假思索地認栽？因為這是一場縝密不留痕跡的謀害，身為受害者的我只能找不到加害人的情況下自認損賠，我雖然知道加害人是誰，可是我不能說，因為我的證詞會被認為是諞排說詞、羅織罪名的指控，這和我平常與人為善、和睦相處、敦親睦鄰的作風不同，就算我說了，人家也不認為是我說的，因為我不是那種會說人家壞話、誣賴人家的那種人。如果你問我到底怎麼回事？我也只能保守的說那是我的臆測之詞，事情沒有經過證明、驗證之前，加害人是沒有罪責、不須賠償的。更弔詭的是我的損害是我的保險公司不須理賠的，因為我的險種是理賠手術外科只要用到傷口縫合就理賠的那種，而我的掰咖痛到剛好還能跳著走，筋肉傷到沒破皮、骨沒裂，所以保險公司沒賠、我還要正常上班。
我們都會相信自己所說的話，而人們會相信自己相信所看到的、所聽到的，在[一體與分身‧分身與一體]中，我自己說每個人的妙名真心是盡虛空、遍法界的重重疊疊，舉凡起心動念，盡虛空、遍法界重重疊疊、無量無數的妙名真心都知道、都有刻劃在種性、種識的種子裡，正所謂[萬般帶不走、只有業隨身]的業。雖說妙名真心是平等不異的，在無明中，累世輪迴流轉是一種不可逆的堆積，縱使在其間修定成佛也只是一種[歸一而不是歸零]，歸零的境界是不可得的，所以在[楞嚴經]經裡要大家不要追求寂滅，要[到駕慈航、重入生死大海]。我為了論證妙名真心的存在，將[十宿緣]和法華經對照說明，一個是正面列表，一個是負面列表，白紙黑字不是我憑空杜撰、或是斷章取義，不過好像還真沒有人這樣對照使用說明。或許有人一時看到有人說[釋迦摩尼佛在﹝十宿緣﹞燒殺姦淫擄掠毀謗忌妒...]就在心念上起了反感，一個、兩個、數個堆積到足以引動一場超完美不留痕跡的謀害.....。有人會說這是無端的編排說詞、羅織罪名的指控，可是難道是我自己放了瓶裝水在地上然後跳上去、踩上去然後拐到自己的腳刀嗎？明明腳就掰咖了，保險公司不賠、班還是得照上，難道我的命就那麼苦嗎？有人提到莊周夢蝶，也是，我可能是那隻做了惡夢的蝴蝶，正所謂是日有所思夜有所夢，看來我的蝴蝶一生應該也是很辛苦的，不知道是沒有了花蜜、還是像那薄翼過冬的秋蟬？本來想說物我兩忘的、我看我這是物我兩憂的境界。人們都知道美麗的天堂和煎熬的地獄，有誰知道我這種監禁的境界、動輒得咎。我應該寫一些歌功頌德、逢迎拍馬的文章讓自己左右逢源、逢凶化吉。
也也許根本沒有妙名真心這一種事情，就純粹像[楚留香港劇]裡面說的[沒有巧事、哪來的巧字]，這所有的一切就只是一場巧合，我的咖就是掰咖，保險公司就是不賠、我的班還是得照上。這是我的痛腳之癒、我的痛腳之喻，如果你問我我的痛腳之欲的話，就是希望可以像之前五十幾年那樣那樣的走路。
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