關於招感 [聊聊天新聞台 910729]
現在看[成唯識論]，看了半天就是一些人相互在辯論，而我這個旁觀者可以說是看的一頭霧水，因為兩造爭執的同時，他們的背後都有陳事已久觀念，要先從中釐清他們彼此的關係...。
其實這本書是彼此同門的師兄弟在對[世親]所著的[唯識三十論]做為自己的見解做辯護，有時候高竿的高手就是會耍些表現，而這[唯識三十論]總共由三十首詩而成，每一首詩有四句，每一句有五個字，也就是說這位[世親]高手，總共用了600個字把許多人窮其一生斗可能追求不到的[智慧]給說完了，這下子好了，[世親]讓後人為了他的[唯識三十論]注釋了不下數十部的經書，而我現在在看的書正是所謂的[後人]正逐字逐句的推敲、辯論。
不管怎麼樣！所有的佛經說的都是同一樣[東西]，不過這其中有了更多的角度，所謂的萬流歸宗，多看看幾本，看看人家是怎麼個逸流歸宗，而且，就這麼散槍打鳥，還真能看到一些自己在思考思路上的錯誤和誤解。
昨天看到了[招感]這兩個字，似乎又稍微有些想悟！因為有人說縱使入定後八百年還是得嶞回人間！又有人說涅盤就涅盤了，怎麼還會墮回人間呢！
如果有涅盤能力、程度的人，涅盤後就不再墮回人間...；換個說法就是，佛滅度後就不再出世了。
我反而覺得，若世間太過悲苦，因佛的大慈悲力招感，還是會讓佛出世的，也就是在佛涅槃入定之後因[招感]作用而入人間。否則，釋加摩尼佛因何出世？又若是出於太平盛世...，那釋加摩尼又將和你我有何差別呢！
這問題留著，留著問有能力回答的人﹝有能力回答的人你等著我吧！﹞
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