9305090609 形‧相
亂源之於平，禍起之於亂，治發之於亂，平因之於治。事情的表相易見，但是其中道理難明；事情的道理好說，人性的固執難移。利雖雄厚，但難以得見；禍甚弊害，卻起之於枕側，所以不可不慎，明其辯說。
人們習於歌舞昇平景象，卻不知，終日競逐於聲色犬馬之中而日益方縱自己，奸邪於是發之於其中。毫厘之差，失之千里；一涓之隙，大廈頃崩。眼前的平靜無波、其中的暗潮洶湧、一時的風止浪消，是在為不可扼抑的瘋狗浪做準備。巫醫之子死之於病；射雁的人瞎之於啄，越是淪為波臣的人，越是仗勢著自己習於水性，有時，不是因為事情的道理難明，而是自己因循苟且所致；有時，不是自己的能力力有未逮，而是鄉愿不為，於是終至不可收拾的地步。
事情的表相就是要惑亂人們思辯的能力；物品的型態就是要迷亂人們視事的能力。因此，明日的亂事躲藏於昨日的表相之內；美好的事物是傾圮敗壞的開始，佛家的成住壞空是如此，老莊的物極必反也是如此。
大同世界有其極限，過與不及都不是中庸之道，真正美善的世界，會因為理所當然而平淡無奇。倘若無事生波，藉以謀求自己的利益，那麼治亂相隨的惡夢便永無止境的延伸，節制自己的慾望、收斂自己的行為才是正道。
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