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曆正月十六到清明節當天，是苗栗地區客家人掃墓的日子。

今天一早我就跟著家族一群人浩浩蕩蕩的祭祖囉~~

「Hakkas」是客家的英文名字，從漢末黃巾之亂開始，

客家民族經過五次大遷徙，世界各地都能發現我們的足跡，

而鄰近大陸的台灣也成為我們分遷之地，為豐富台灣的在地文化，

新添客家文化色彩。

我們客家人俗稱掃墓為「掛紙」，

在掃墓時，會在墓碑上壓上一張長方形的黃色紙，

表示有人來祭拜過。

傳統上是元宵節過後的第一天即開始，

一直持續到清明節才結束，但近年來因社會型態改變，

大多數已改為假日掃墓，方便外出工作子孫返鄉祭拜祖先。

掃墓習俗不同於閩南人，在不同地區又有不同的掃墓文化，

北部苗栗一帶的客家人通常在元宵節的次日就開始掃墓，

而南部一帶的客家人，則由元宵節到清明節之間任選一天來掃墓。

客家人於元宵節後掃墓，不同於一般清明節的風俗。

根據文獻記載，客家人從宋朝末年遷徙廣東，傳至明清已有三十代，

因有三十座墳，無法在清明節一天祭拜完，因此提前掃墓，

並逐漸演變到農曆正月十六日就開始上墳。

雖然有學者提出客家人過去因生活窮困，於是選擇在元宵節後，

把年節的禮品拿來掃墓；但苗栗客籍耆老陳運棟研究指出，

客家人係因來台開發較晚，大多數客家人都需外出謀生，

直到過年才放長假，所以才利用年假結束外出工作前先掃墓祭祖。(ht

tp:客家文化可以從客家精神、衣服、信仰、

音樂、習俗等多方面來談。

客家的民族特性貫穿整個客家文化，客家人的民族特色有：

好學、注重宗族、團結合作、慎終追遠等特性。

行政院客家委員會文教處處長鍾萬梅表示，一般來說，

客家精神可以用「硬頸」兩個字來表示，

指客家人堅守原則、說到做到、為理想而執著堅持。

 

傳統的客家婦女刻苦耐勞，傳統的客家男人則是開拓荒野、 努力耕種，鍾萬梅提到，早期的客家婦女會穿針線縫製衣服， 客家男人則是外出耕田挑起一家人的生活重擔， 傳統客家衣服「藍布衫」、「大褲管」 也是為了方便處理農事而設計。 雖然客家婦女和男人勤於作物耕種， 但還是非常注重子女教育，有一句俗語說： 「晴耕田、愛讀書」，指客家的男人晴天耕田， 平常喜愛唸書。 客家音樂也表現出客家文化特色， 客家音樂分為山歌、採茶、民謠。 客家山歌在從前的農業社會中，是男女老少平日的休閒活動， 喜愛一邊耕田一邊唱歌。 客家山歌每首歌的歌詞長短為四句七個字， 由歌者即興隨口唱出歌詞，而客家採茶則類似目前的歌劇， 採茶的歌詞帶有連貫性和內容性。 台灣客家山樂團團長姜雲玉表示， 客家音樂各元素彼此都有關係， 其中耳熟能詳的歌曲又稱為民謠， 因此山歌流傳久了之後也叫做民謠， 但民謠不一定都由山歌組成，而另一種客家音樂採茶， 則混用民謠和山歌。 另外客家文化也表現在傳統的禮俗上， 傳統客家人在農曆十二月二十五日「天川日」玉皇大帝回天， 開始休息到年初二十日，之後又出外工作， 客家人在新年的過節和閩南人的習俗差不多， 唯一不同在初一時，全家大小要吃素、不殺生， 祈求在未來的一年能平平安安。