我們常以為自己生活在一個自由世界裡，其實並沒有自己以為的那樣自由。是的，我們有不穿制服的自由：制服是集體的象徵、非人性化的東西，所以我們反對；然而流行、時尚，其實也是類似制服的社會壓力，我們卻迎合服從，並無怨言。記得當年迷你裙當道時，根本不敢穿長到膝蓋以下的裙子；流行尖頭細跟鞋，誰敢甘冒大不諱穿圓頭粗跟鞋？謝天謝地，現在好像沒有那麼嚴格了，在街上可以看到各種長度的裙子和各種高度的鞋子。
潮流時尚走到極端可以變成可笑甚至可怕的東西，更可怕的是還讓人們相信這是自己自由意志的選擇。現在看到從前日本女人剃掉眉毛、把牙齒染成黑色覺得不可思議，當時可是貴族女子的特權呢。非洲和泰國有些地方還有從小用許多項圈把脖子拉長的習俗，據說這種人都活不長久。但是最恐怖的還是中國的纏足。我的祖母就是小腳，我小時看到總覺害怕：除了尚算健在的拇趾外，其餘四趾被長年包纏嵌進了蜷曲的腳底，整隻腳變成一個弓形的肉團；那種硬生生的骨折筋斷皮肉萎爛的酷刑弄出來的變形肢體，不僅醜陋而且殘忍，真不知是何等變態心理才會稱之為「三寸金蓮」且認為是美。
在現今娛樂和時尚界的西風吹拂下，亞洲人的審美觀多偏向西方美；雖然洋人欣賞東方女子的高顴鳳眼，許多女同胞卻以西方的窄臉高鼻雙眼皮大眼睛為美，不符標準還可以動手術。其實在大唐盛世，時尚美的標準是「東風壓倒西風」的：那時在長安城裡有許多「胡姬」，她們是從中亞順著絲綢之路來到中國的「外勞」，在酒吧擔任賣酒斟酒勸酒的工作，所以李白有「風吹柳花滿店香，胡姬壓酒勸客嘗」的詩句。但當時深目隆鼻的胡姬並不被認為美，有位詩人陸嚴夢還用誇張的比喻調侃這種容貌：「眼睛深似湘江水，鼻孔高比華岳山」；以致有時髦女子要動下與今日反其道而行的整容術。
唐《教坊記》裡就有一則有趣的小故事﹕一位擅長歌舞的顏姓女子，大概有中亞血統，深目雙眼皮；而那時長安城裡的漢人絕大多數還是傳統的杏眼，即所謂「橫波」。顏女士不知是為了時髦還是想看起來像本地人，平日用特殊的化妝術（「料理」）讓人看不出她與眾不同的雙眼皮。有一天發生了傷心事哭得厲害﹐把眼部化妝擦掉了，被女僕看見，大吃一驚說：「女主人的眼睛破了！」（見唐《教坊記》〈眼破〉：「有顏大娘，亦善歌舞。眼重，臉深，有異於眾。能料理之，遂若橫波，雖家人不覺也。嘗因兒死，哀哭拭淚，其婢見面，驚曰：『娘子眼破也！』」）
顏女士想必還是黑髮黑眼，若是金髮碧眼，像近年在新疆發掘的樓蘭美女那樣，再高明的眼部化妝也瞞不了人了。不過金髮染黑還是比較容易的，不像現在時髦的亞洲青年流行挑染幾撮金髮甚至乾脆滿頭染金，要動用漂白劑。其實東方人老時不但頭髮全白，還會由白轉黃，所以有「黃髮」相對於「垂髫」之說。現在卻是時髦年輕人染黃髮，在街頭從後面看去還以為是洋人──不過也可能是極老的同胞。
當時尚流行的審美觀當道時──譬如裹小腳，鮮有特立獨行之士敢冒大不諱公然逆流而行。苛政猛於虎，時尚似乎比苛政還厲害：它讓人們心甘情願的順應潮流，或者明知是被裹脅也不敢抱怨反抗。喜瑪拉雅山麓的小國不丹，規定全民在公眾場合都要穿制服；而不丹是全世界「快樂指數」最高的地方之一，說不定還正是因為不丹人民不必為時尚潮流煩心呢。團體服 工作服
引用於中時電子報
