碎片．札記．找自己＠掉失的拼圖碎片

2006-01-06 00:40:38| 人氣1,001| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

碎片．札記．找自己

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

　　一年伊始就談什麼尋找自己，似乎無甚新意，有人云亦云之虞。確實，當今連最通俗的小說和遊戲機的劇情都要叫人做自己，做自己喜歡的事，由自己判斷一切事物等等，如果我在新年伊始提到尋找自己，又與這些遍地皆是的廉價思想有何不同？

　　事實上，即使是那些普通的叫人做自己的見解，也是種類繁多，不可概以論之。做自己，可以理解成解放的個人主義，本意是將人從群體的壓迫中解放出來，打破桎梏，激發創造力並擺脫一切人云亦云的思想，做一個高尚的人。尼采的貴族主義就是其中一種，他的“重新評估一切價值”至今仍有巨大的影響力。

　　做自己喜歡做的事可以被理解成“為所慾為”。只要自己喜歡，只要自己快樂，什麼都可以做。霍布斯的政治理論便是基於這種貪生怕死的利己主義之上，把所有人都貶為激素動物，任憑激素所控制，並創造了經典的現代國家理論。

　　回溯個人主義的歷史，我發現啟蒙時代教人反思是為了打破教會的桎梏，為了申明人類不需要教會的控制也可以做一個善人。漸漸地，這種思想與表現主義結合在一起，宣稱個人應該要有個性，應該要展現自己與眾不同的一面，應該排除一切群體所強加的無理的規則。

　　由此觀之，馬丁．路德宣稱個人可以與上帝接觸之後，個人（相應於群體）就慢慢地加入了真、善、美（表現）的維度，似乎通往上帝、德行和美的門，都可以由個人打開。因此，我們要成為個人，要尋得自己，要了解自己與別不同之處。

　　但海德格爾和維特根斯坦告訴我們，世界上沒有私人語言，也就是說，沒有脫離群體的個人，沒有脫離傳統的美德。於是，後現代教曉我們碎片，告訴我們沒有什麼真實的自己，唯有一個個碎片化的角色，而這些角色的行為只能以該領域的準則來判斷。假設一個“真我”的存在就等於將某碎片霸權化。

　　我的建議完全是奠基於這種碎片化的思想。碎片如同我的札記，雖分散，但崮中是否存有聯繫？我花了幾天思考的就是這個問題。

我要檢舉

台長：樂水

人氣(1,001) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演)

回應(0)