到東京一般人都會到 淺草雷門觀音寺 或是 明治神宮 參拜一下，簡爸簡媽當然也是要去
明治神宮坐落在東京都澀谷區，地處東京市中心，佔地70公頃，緊挨著新宿商業區，占據了從代代木到原宿站之間的整片地帶，是東京市中心最大的一塊綠地。
一樣是日本廟，為什麼有的地方叫神社，有的地方叫神宮，到底神宮跟神社有什麼差別? 我稍稍地思考一下，發現如果拜的人是天皇(生前住皇宮的人) ~那麼就稱做神宮，其他的就是神社(是不是這麼一回事阿 ＞＜)
神宮/神社參拜當然是要照日本禮儀走，從網路中搜尋正確的參拜日本神社方法與禮節：
鳥居是神社的入口處，從此進就是神的領域，鳥居的樣式不盡相同，原則上就是「兩橫兩槓」的架構，而穿過第一個鳥居一直到神社本殿的道路稱作參道，參道不只是給人走、神也要走～ 所以人應該要靠邊走
朝向神社的主殿的參拜道路的左側, 一般設置有手水舍(即是參拜神明以前的淨身動作, 以對神明的尊敬)
1. 右手拿著放置在手水舍的水杓, 舀一瓢水, 由掌心向指頭淋下, 將左手洗淨
2. 反之, 左手拿著水杓, 舀一瓢水, 由掌心向指頭淋下, 將右手洗淨
3. 右手舀一瓢水, 放在左手掌心上, 將水送至口中漱漱口後吐掉, 請注意不要將水杓直接與口接觸
4. 兩手將水杓垂直, 像數字"9"及拿香的方式, 將水杓的柄清洗乾淨
在進入拜殿時, 會有賽錢箱(就是香油錢)的放置, 賽錢在日文的意思有"付錢"的意味在, 請當成祈願神明時的奇蒙子(意思意思)一下就可以了, 有的時候會使用五円日幣, 有結緣的意思, 結個好兆頭
賽錢完, 賽錢箱的上面繫著鈴鐺, 摇鈴是以清脆的聲音呼喚著神, 有要事秉告
隨後拜禮的方式為(二拜二拍一拜)
1. 直立的姿勢, 90度的兩次鞠躬, 雙手放置於膝
2. 兩手合十, 高於胸膛, 左高右低的拍拍手兩下, 祈願
3. 將雙手放置於膝, 行90度一鞠躬禮, 這是拜禮的代表做法
＝＝＝＝＝＝＝＝ 以下節路自林思雲 ＝＝＝＝＝＝＝＝
神道是日本的民族宗教，起源於西元五世紀前後。神道是多神宗教，號稱有 800萬神，而且神的數量還在不停增加。神道認爲偉大的人物死後能變成 “神”，日本歷史上的很多人物都成爲神道中的“神”供奉在神宮或神社中。日本各地有各種各樣的神宮和神社，幾乎每個神社都供奉著不同的神。神宮或較大的神社裏有專職的神職人員，較小神社的神職人員則爲兼職，神職人員被稱爲祠官、祠掌等。中國抗戰時的漢奸繆斌，死後也在東京稻荷神社中被封爲 “和平神”祭拜。 儘管神道信奉多神，但特別崇拜太陽神，把太陽稱爲“天照大神”。神道認爲日本民族是太陽神（天照大神）的子孫，天皇是天照大神的後裔並是其在人間的代表。“日本”國名和國旗的由來也與日本人崇拜太陽神的神道觀有密切聯繫。
佛教從中國傳入日本後，迅速佔據了宗教的主導地位，神道變成依附於佛教的宗教。古代日本神道與佛教的關係，有些類似於中國古代的民族宗教道教與佛教的關係，佛教是強勢，道教是弱勢。德川幕府時期(1603～1867)，一些神道學者把神道教義與中國宋代朱熹理學思想相結合，強調尊皇忠君，主張日本推廣神道教。明治維新後（1868），神道勢力大爲擡頭，一些學者根據中國古典和西方神學思想重新詮釋神道教義，鼓吹以日本爲中心，建立以神道教爲正統思想的世界秩序。
此後神道逐漸成爲日本的國家宗教，政府利用神道進行敬神愛國、崇祖忠皇的愛國主義教育。在二戰期間，神道更是成爲國家鼓勵將士獻身報國的思想動力，也是軍國主義思想的精神支柱。第二次世界大戰後，盟軍認爲神道是日本軍國主義思想的根源，禁止政府參與神道活動，實行所謂政教分離，神道成爲民間的宗教。
現在日本全國有大小神社8萬多個,其中最重要的有三處：祭祀天照大神的伊勢神宮，祭祀明治天皇的明治神宮，以及供奉明治維新以後歷次戰爭中爲國捐軀將士名冊的靖國神社。伊勢是日本神道的發源地，也被認爲是日本最靈驗的神宮。儘管二戰後日本憲法禁止日本政府參與宗教活動，但日本社會對神道的情結還是很重，每年春節（日本過陽歷春節），日本首相都要去伊勢神宮參拜。雖然日本首相到伊勢神宮有違憲（政教分離條例）的嫌疑，但由於伊勢神宮中沒有供奉“戰犯”的牌位，中國等國的媒體很少關心日本首相的伊勢神宮參拜。
明治天皇在位期間（1867～1912），日本實現了富國強兵的明治維新，而且明治期間日本的“國運”奇佳，連續取得了對中國甲午戰爭和對俄國日俄戰爭的勝利，因此一些迷信的日本人把明治天皇視爲“現世神”。1912年明治天皇崩後，信奉神道的人認爲明治天皇變成了神。1915年，日本政府主持在東京澀谷區修建祭拜明治天皇及昭憲太皇后的神宮。由於人們認爲“明治神”很靈驗，每年有大約8000萬人次前去明治神宮參拜，祈禱“招福避災”、“家庭平安”、“學業成就”等，還有不少日本人到明治神宮舉辦日本式的婚禮。
靖國神社建於1869年，當時是爲了紀念在維新運動中死難的“烈士”，後來靖國神社演變成祭拜爲國家犧牲的所謂“護國英靈”的專門神社。信奉神道的人認爲那些爲國殉職的人死後變成“神”，其靈魂聚集在靖國神社。二戰前靖國神社是日本國家經營的神社，天皇爲首的政府官員每年都要到靖國神社參拜護國英靈。戰後盟軍禁止日本政府參與神道，靖國神社也脫離了國家神社的地位成爲一個獨立的私營宗教團體。但由歷史原因，靖國神社中供奉有東條英機等“戰犯”的名冊，所以日本政府官員去靖國神社參拜，就會被認爲有爲戰犯翻案的嫌疑。
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以下來自網路搜尋
明治神宮的大鳥居（神宮的牌坊）是日本之最嗎？ 南北參道相匯之處聳立著大鳥居。高12米，寬17米，支柱直徑1--2米，重達13噸，是日本最大的木製明神鳥居。可這並不是竣工時的原物。第一代鳥居在昭和41年被雷電擊中受損，可當時在日本卻找不到同樣的良材以重建。身為木材商的慈善家聞訊而起，赴臺灣尋找建材用的巨大檜樹。終於在海拔3300米的密林深處找到了樹齡1500年的大樹。此樹被運往日本，於昭和50年12月23日順利完成了日本最大的鳥居。
大參道為何向右折呢？ 穿過大鳥居(第二鳥居)就進入了大參道。沿著被稱做"升型"的道路通往大殿。不像一般的神社，面正南而建，參道是筆直的。升型參道看起來好像是直角，實際的角度是88度,據說是建造神社的名匠大江新一郎的提案。可其定為88度的真意卻不為人知。有人說因為"八"字吉祥，還有說是因為避免與御苑的南池衝突而將參道曲折的。
神宮的樹林是人工種植的嗎? 在明治神宮很少見到伊勢神宮那樣的杉樹和檜樹是因為營造時植物學家按東京的氣候環境而種植了椎樹，橡樹，楠樹等常綠闊葉樹，期待它們百年後會成長為壯觀的自然林。開工之後，即從日本各地以及中國東北(舊滿洲)，朝鮮貢奉樹木達十萬餘棵。當時保有的365種的樹木由於氣候等原因變成了如今的247種。而數量卻大量增殖，達17萬株以上。竣工五十周年之際所做的調查表明，林區僅用五十年的時間就進入自然林狀態，·受到了世界的矚目。現在還有二十多位護林人員終日精心照顧。
為何參道上舖設白色鵝卵石？自古以來，日本的神聖之地舖設光滑，美麗的鵝卵石以清淨除邪。當前來參拜的人們穿過鳥居步履於舖滿淨石的參道之上時，他們自身也得到清淨，這樣才能通往神聖之所。鵝卵石是為安魂清淨而必不可少的。 |
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