很多人知道我具有原住民身分，
也知道我有一個曾是歌星的叔叔「萬沙浪」(對於五年級以上的人應該都有聽過他)，
但其實我有一位最令我景仰的祖先~
就是今天要介紹給大家的~~我的曾祖父「南志信」(卑南族名是 Sising )。
下圖是他的照片~~(長的很像偉大的國父吧!!哈哈哈!!!)
我老爸的臉就很像我曾祖父喔!!
這是我老爸和我家二隻小口愛~
很久前我曾上網google一下，想不到有關曾祖父的介紹還真不少~
小時候聽我老爸說過我的祖父和曾祖父都是醫生~
以前在台東開設了「南醫院」替人治病~
不知是不是這個緣故~我和我老姐對中醫學一直充滿了興趣~
我姐她還考過了中醫師初級檢定~
祖父在我爸還沒出生時就過世了，所以我爸小時候有一段時間是由我曾祖父扶養。
我們家族原本是沒有姓氏的~而且以前的原住民哪來的姓~
就像印第安人一樣，取什麼發音就叫什麼名字~山豬打架啦!!!飛鼠拉屎啦!!!
後來日本人按照發音為我曾祖父配上「志信」的漢字，
又一直到我祖父42歲時，才加上「南」這個姓。
(註：所以我原本的姓應該是「南」~因為我爸出生後我祖母將他暫時交給我三姨婆養，報戶口時就跟了我姨丈公的姓，而姓吳)
曾祖父是台灣原住民第一位西醫，也是日本統治時代原住民裡官位最高的人。
光復後又擔任過制憲國大代表及第一位台灣省政府委員(現在國父紀念館裡就有他的照片喔!!)。
以下是有關於他的記載：
南志信生於1886年，在家排行第三，1899年就讀4年制「國語傳習所卑南分教場」，畢業後，隨即赴「知本分教場」任職。
1905年獲推薦保送「台灣總督府醫學專門學校」(現在台大醫學院的前身)就讀，1909年畢業，成為台灣原住民有史以來第一位受西式訓練的正牌醫生。
並於1925年或台灣總督府 授與「紳章」。(以上轉貼砂城子軒部落格~本文摘錄於台灣放輕鬆5－台灣原住民；詹素娟等撰文；2001出版；P.123-P.124)。
(以下為轉貼~出處在文末)南志信在台東醫院服務二十年，職務曾至「醫官補」一職，然後自公職退休自行開業，名為「南醫院」，其後再行醫十七年。那個年代醫生是不分科的，什麼病都必須看，不過，據說他對瘧疾和恙蟲病，特別有心得，但是真正受台東地方父老 ，不分族群如神般地崇敬他的原因，是他的醫德。在那窮困的年代，他免費為窮困的人家診治，並提供葯品。傳說他平時為人平和親切，但是診療時卻十分嚴肅。
他常會先問看起來沒有食欲的病人吃了沒，如果病人說吃不下，會遭到他厲聲叱責說：「不吃，怎麼會好，你先吃，我才給你看病。」然後請他的妻子準備飯菜給病人吃後，才為他診治。
1946年，台灣光復後的一年，他六十歲，已步入晚年，但人生卻進入另一個轉捩點。他由治病的醫生，轉為治社會的政治家。他長期累積的聲望，使他獲台灣省臨時參議會的推選，成為中華民國制憲國民大會的台灣代表，開啟了他的政治生涯。
1947年(民國三十六年)二月二十八日，台灣發生二二八事變，兩個月後的四月三十日，國民政府發佈他擔任台灣省首任省府委員，在危疑的年代中負責往原住民部落進行安撫亂後民心的任務。聽說在途中曾遇暴徒，但幸有善於柔道武術的長子南信一同行保護，使他免於受害。
下圖：(前排左二我曾祖父、後排右一就是我舅公南信一)
附註：我對我舅公南信一還很有印象~他是個很開朗的人~
只要來到我家門口就會開始大喊~我很多叔叔伯伯都是這樣~人還沒到聲音就先到了~
他會把銅板放在手上變戲法給我們姐弟看~
最後再把錢給我們去買糖吃!!
(以下文章為轉貼)
南志信自一九四七年起至一九五八年(七十二歲)過世的十一年間，先任台灣省政府委員，後改任兼職的省府顧問，他以一貫的認真精神，為台灣原住民爭取最大的權益空間，其中有四件事，最能作為他從政生涯的代表寫照：
第一• 他有鑒於「高山族」一詞帶有濃厚的歧視味道，曾建議政府「盼能明令規定改為台灣族」。
第二• 他為台東縣爭取到建設卑南溪大堤防洪的工程建設，為台東居民解除了每年洪水期來自卑南溪的水患，據說爭取過程中，曾晉見蔣中正總統當面力呈建堤的重要性。
第三• 籌設「台灣省山地建設協會」的人民團體，並出任首屆理事長。任內向省政府爭取撥用，當時位在羅斯福路一段的省府委員辦公處作為「山地會館」之用，為北上的原住民同胞提供一處落腳之所。
第四• 有鑑於原住民社會醫療落後，傳染病橫行，特向省政府建議更積極的衛生政策。據莊永明先生 1998年所寫的《台灣醫療史》中記載了他與同任省府委員的醫校學弟「杜聰明」先生，共同努力促成高雄醫學院開辦兩期「台灣省山地醫師醫學專修科班」，培養了與他早年志向相同的醫界後進，為更多原住民病患服務。
南志信於民國四十七年八月十三日晚上，病逝於省立台北醫院，享年七十三歲。在這七十三年的歲月裡，南志信歷部落半自主時代，經清末、日治時期，到民國以後，跨歷三個時代，三種政權。生在台灣各方面變動最烈的年代，但他走在時代的前端，一一經歷族人所未歷的經驗。
見過他，聽過他的事蹟的人，都說他聲如宏鐘，精神飽滿，對人親切，但看病嚴格。對外面的世界，以及新文化的接觸，他都採取開放的態度。但，在政府鼓勵同化（皇民化、平地化），及危疑易遭政治清算的年代裡，他並未喪失自己的族群認同，反而以積極的作為，努力為台灣原住民爭取政治、經濟、健康及生活等各方面的權益。
他是好醫生，也是優秀的政治家，他學最新的知識，擔任最高的官職，但他也未因此而高高在上。
他很少喝酒，但是不嫌棄與族人一同蹲地飲食，甚至以傳統的方式，用手抓菜，愛食平地人與日本人視為野蠻的食物。在不確定的年代中，他穩穩地做著能做、該做的事，成就了讓後人景仰的事業。
資料來源： 《台灣原住民》、《台灣原 YOUNG原住民青年雜誌》2004年4月號，第六期。
在這裡我也要鄭重申明~
大家都以為原住民愛喝酒~
其實也有不愛喝酒的原住民~
我曾祖父不愛喝酒~
至於祖父(因為我爸是遺腹子對他瞭解的不多~)
不過我猜想他當醫生要幫病人看病~應該也不愛喝酒~
我老爸在我叔伯輩當中是最不會喝酒的~
所以我們家的小孩都酒量很差啦!!!
如果票選不會喝酒的原住民家庭~
我們家應該是第一名吧!!!
有關曾祖父的介紹先到這裡~
過二天再來舖文介紹一位和我們家族淵源頗深的卑南族大頭目-馬智禮!!
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