多爸的米倉教室 多爸,乃因兒子小名多多而來 米倉教室,有兩種意涵 1.提暢愛故鄉,不要只是口號,故鄉不會因為我們的抱怨與口號而更美好, 不如將理念化為行動,故鄉才有可能越來越美好 2.教室,不應該只限於室內,處處留心皆學問,大塊假我以文章.走出戶外,向所有值得學習的人事物學習. 多爸的米倉教室 是以一個離鄉多年的遊子 帶著孩子回到故鄉後 對故鄉田中文化的觀察 紀錄與實踐 同時也站在教育的立場 以開放教育的理念 鼓勵父母應鼓勵孩子走出教室 透過親子共遊 共學 一來增進親子間的感情 同時讓學習以開闊的心胸像萬物學習

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透過村廟天峰寺前往台南縣內門鄉紫竹寺進香的機會，以觀察者的角色進行外顯行為的紀錄，將進香儀式的過程以相機做一連串的紀錄，一則希望能透過影像的拍攝來為村子進香過程留下一些歷史的紀錄，另一個比較重要的功能是希望藉由這次實際參與社區活動來拉近與村人的距離，同時可以更加了解聚落中人群組織的結構與實際運作情形。

在這次參與進香的過程中，之前並沒有做好很足夠的背景資料準備工作，僅僅透過父親在廟中擔任桌頭的角色之便，於進香前詢問一些相關的事宜，諸如委員會成員、進香流程、參與人數、各個陣頭的表演內容及贊助芳名祿的背景。在有初步的了解後，於進香前一天以攝影的名義進行實地的觀察。觀察的內容基本上可以分為兩大部分，一為外顯的儀式過程，二為人群的互動模式。

在外顯的儀式過程部分，主要觀察的有進香前祭祀的各個步驟，諸如祭天、賞兵犒將、八台問神、乩童作法、陣頭表演、誦經….等等的種種準備工作。這些工作分別由特定的人群及相關物品所組成。透過攝影的呈現，可以清楚的紀錄過程中的外顯行為。而內在的人群組織及互動卻是難以用畫面捕捉的，必需要實地進行訪談及親身的參與才能夠對人群間深層的結構有初步的了解。這次過程中，我覺得最值得注意的是參與進香準備工作者和領導者之間強烈的矛盾對立情形，在進香前不久，從父母口中已得知，天峰寺因管理委員的選舉問題引發了村中人群分裂，老一輩的委員在這次選舉中幾乎全部落選，取而代之的是新一輩的年輕委員。

人事的新陳代謝在一個常設性組織中固然是希鬆平常的事，然而，此次天峰似的管理委員會的改選，根據我所得之的消息，是人為操控下的結果。據說是有人為了獲得廟中財產的處分權而故意操縱，加上新當選的多位委員在人品上並未如落選的委員來的高尚，因此不少村人對此次選舉的結果多表示失望。由於有這些不愉快的經驗，因此在接下來的進香籌備過程中即出現了不少衝突的場面。

10/10星期五在進香前兩天我由台南回到田中已晚上十點多，當時村廟中仍有多位協助進香籌備工作村民在廟前廣場閒聊，但卻有三位男性因意見不合而發生嚴重的口角，其中一位是叫年長約六十歲的許氏老者，另兩位則是較年輕。從三位對話中，依稀可以感受到兩位年輕人對長者的不滿，其中一位年輕人甚至揚言要返家拿武士刀來尋仇。筆者不敢斷定三位村民的爭執是否與之前的選舉有直接的關係，但由此事件多少可看出進香過程的籌備工作，人與人之間的關係並不是十分和諧。「要不是看在觀音媽的面子上，我才不會來幫忙！」是很多工作人員共同的心聲。很多不滿的情緒在籌備與進香過程中不斷的積累，因此，「進香後會有一齣很精彩的戲要演」的消息就廣為流傳。