多爸的米倉教室 多爸,乃因兒子小名多多而來 米倉教室,有兩種意涵 1.提暢愛故鄉,不要只是口號,故鄉不會因為我們的抱怨與口號而更美好, 不如將理念化為行動,故鄉才有可能越來越美好 2.教室,不應該只限於室內,處處留心皆學問,大塊假我以文章.走出戶外,向所有值得學習的人事物學習. 多爸的米倉教室 是以一個離鄉多年的遊子 帶著孩子回到故鄉後 對故鄉田中文化的觀察 紀錄與實踐 同時也站在教育的立場 以開放教育的理念 鼓勵父母應鼓勵孩子走出教室 透過親子共遊 共學 一來增進親子間的感情 同時讓學習以開闊的心胸像萬物學習

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第一次看到父親露出那麼天真的笑容，當我問起小學時代的遊戲時。

今天晚上，父親的國小同學，亦是同村子的兒時玩伴到許氏祠堂上完上後來順道來到家中休息，這時的他已是滿身大汗，他是我見過汗腺最為發達的人，即使沒有作任何的勞動，在沒有出太陽的日子，他連靜靜的坐著都會留下滿身的大汗。當時的我正一面與家人趕著後天（農曆六月十九日）村廟天峰寺神明聖誕所需的金紙，一面靜靜的聆聽陳明章創作的台語歌曲，由一群孩童合唱的「你是我的寶貝」美妙的旋律。

此時已接近下午的五點二十分，正好接近下班的時候，父親邀請阿田到家中小酌一杯，他豪爽的答應。得知阿田與父親同是三潭國小第一屆的畢業生，手編正在進行五十週年紀念刊物編輯的我，正好利用這機會向兩位挖寶，打聽當時就讀小學時的點點滴滴。

阿田回憶，他們是流浪的學生，在三潭國小還未正式獨立前，他們經常是居無定所，一下子到田中國小就讀，一下子又得奔波回到現在的地方。加上當時學上常借給軍隊駐紮，因此根本沒有教室上課，只能應急的借用許氏祠堂來上課。我很想瞭解當時他們的休閒娛樂，阿田佈滿歲月痕跡的皺紋中瞬間透露出一抹絲稚氣而明亮的眼神，如同反射作用的毫不思索的回答：「打珠子、陀螺、打尪仔飄」。我進一步問彈珠是怎樣的打法，這時，父親的眼神突然為之一亮，興致勃勃的加入我們的討論。

他告訴我低年級和中年即時，因為沒有錢，買不起彈珠，因此都去撿無患子的果實或是龍眼的種子來當彈珠。我不曾看過無患子，僅能藉由阿田的形容加以想像，他說早期的婦女都利用這種植物的果肉當作洗衣服的清潔劑，而種子形狀略像龍眼，圓滾滾的，比龍眼還大顆，很適合來代替彈珠。

而當時最常玩的彈珠遊戲叫「遊鬼湖」，幾個同伴會在地面上以十字形的排列方式先挖出五個小洞，洞與洞間的距離約一公尺，彈珠由第一個圓圈處出發，先彈入十字中心的洞後，再往左側的第一的洞出發，進入第一個洞後再回到十字中心。接著再往第北方的第二個洞，再回到中心動，往右側的第三個洞，再回到中心洞，待三個洞都進入後，必須再將彈珠彈進入距離最遠的鬼洞，而第一位進入鬼洞的人就可以獲勝。進行的過程中，只要有人的珠子在過程中，被其他人彈到，彈到彈珠的那個人即可往前進一個洞，而被彈到的人的珠子經常會被彈到距離洞口更遠的地方，必須得慢慢的回到洞口。過程相當有趣且富變化，我聽的津津有味。

除了「遊鬼湖外」，阿田補充說他們也會在地上畫一個圓圈，每個參加遊戲的人出幾個無患子、龍眼子或彈珠，放在圓圈內，然後在適當的距離以手上的無患子去丟圈內的無患子，就如同撞球一邊，只要能將圈內的無患子擊出圈外，就獲得圈外的無患子。

至於陀螺，當時的陀螺都是自製的，父親告訴我陀螺的材質主要以兩種最為常見，一種是樟木，另一種是相思樹。樟木刻成的陀螺聲音比較響，而相思樹刻成的陀螺比較堅硬，各有優缺點。至於頂點部分，他們會拿鐵釘，將一端搥打成扁鑽的形狀，這樣一來，才會將別人的陀螺釘成兩半。

此外，還有「射堀仔」、「走相追」、「閹鴣雞」、「踢銅罐仔」。我決定，開學後，要帶著實習班級的小朋友，一同回憶父親時代的童玩遊戲，可能的話，請父親來教小朋友遊戲的技巧！我想,這才是理想中的鄉土教育，透過遊戲，聯繫祖孫三代的情感，在共同陪伴我們成長的三潭國小。