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婚、伴侶關係、家庭的概念在二十世紀快速演變，女性意識、性別研究和同性戀等議題在二十一世紀的今日已經進入主流思潮，同性戀認同也逐漸追求其正當性，「我生而如此」、「同性戀不是罪」，東西方社會都已能接受個人的才華、權利不應該因為他的性傾向而受到不同待遇。
從藝術領域到政治界聞人，同性戀身份成為個人表徵，而眾人也接受應獨立看待他在公領域的工作表現，於是我們看到英國有部長公開同性戀身份，法國首都市長也是出櫃的同性戀者。
同性戀爭取結婚權利這幾個月在法國掀起一波新的辯論。紀宏德（Gironde）地區選出的綠黨國會議員馬梅爾（N. Mamere）同時是貝格市（Begles）市長，三月時公開表示，六月五日要在貝格市舉辦一場同性戀婚禮。同性戀團體、人權團體、左右政黨、政府不同部門對這個老話題只得重新再辯論一番。社會黨在五月十一日的一場會議取得共識，在人人都應享有同等權利的目標下，決定推動准許同性戀結婚的法律；並且帶動廣泛規模討論，對同性戀領養孩子的問題作更多瞭解，再接續建議相關法律。
社會黨內多位聲望高的政界人士包括法布斯（L.Fabius）、史特拉斯坎（D. Strauss-Kahn）、歐蘭德（F. Hollande）都表示支持同性戀合法結婚，並且願意推動同性戀領養權。此時，社會黨自認在同性戀議題上明確表態，可作為六月歐洲議會選舉時的政策之一。
社會黨內同時有不同意見，包括前任總理約瑟班，親自撰文表示社會黨不應急著表態，他認為可公開表明不反對同性戀，但是不支持同性戀婚姻。右派政黨對此議題也不表贊同。
IFOP民調機構在四月執行的最新民調顯示，百分之六十四法國人認為「同性戀者應擁有結婚的權利」。三十五歲以下的受訪者支持這個意見的比例高達百分之八十二。根據這項調查，百分之四十九受訪者贊同同性戀者應擁有領養小孩的權利，有百分之五十一比例同意女同性戀者可以人工受孕方式，生育自己的孩子。
實際社會生活狀況的發展和變化比法律內容還快，不論是文學作品裡的角色人物或電影故事主角，我們隨時都可以看到同性戀者。走在巴黎的街上，不難看到同性戀者──不論是男同性戀或女同性戀者，手牽手走在一起，或偶有親暱小動作。同性戀者生活在快樂作自己的環境裡，自由派社會價值觀也以正常眼光視之。請注意，「自由派社會價值」不代表全法國，同性戀者的生活比起一般異性戀者，在自由派社會價值不盛行的地區，不但生活遭遇麻煩，激烈者還可能危及生命。
今年一月，住在加萊省三十八歲的瓊德文遭人攻擊身受三度灼傷，他與同性戀伴侶共同生活十多年，感情穩定。先前便曾因受騷擾搬家，二人後來決定搬到加萊省瓊德文父母親家附近，仍然受到零星騷擾，後來更受到汽油引火攻擊。當時引起社會震驚，發現法國仍存在反對甚至仇視同性戀的勢力，總統席哈克特別寫信安慰受害家屬，表示政府決心對抗各種形式的歧視和排斥，不論是出於種族、宗教、性別或是性傾向的不同。瓊德文不幸於五月間去世。
認同同性戀者的存在，到承認他的正當性以及賦予同等於其他人的法律權利，中間仍有一段距離。法國一九九九年通過「共同生活公約」（簡稱pacs），不論性別都可簽署共同生活公約，確認互助關係的共同生活（比起結婚關係規定鬆散）。許多人直稱，這是呼應同性戀者要求結婚權利的變通法案。在不到五年的時間內，已有超過十萬人，不論是同性或異性，共同簽署pacs。
另外，據估計，法國應有超過十萬個同性戀家庭共同養育小孩。這已是實際社會面向，的確有擴大公開討論的必要。
司法部公開指責馬梅爾要在貝格市舉辦同性戀婚禮違反民法，提高此事件能見度。馬梅爾表示，持反對意見的人仍停留在傳統價值對家庭及共同生活人士的解釋，對社會演變視而不見。不同辯論意見顯示出不同代間差異。
目前歐洲其他國家以荷蘭和比利時步伐最快，荷蘭在二００一年准許同性戀結婚，比利時則是在二００三年二月，但同時反對同性戀者領養小孩和以人工受精方式生育。其餘許多國家都有不論性別都可簽訂的共同生活相關民法，丹麥自一九八九年起率先開始實施，挪威自一九九三年，瑞典則是一九九五年。瑞典更在二００三年同意同性戀者可以領養小孩，六成民眾贊同同性婚姻，瑞典政府預計今年將通過同性戀結婚法律。西班牙新政府在年輕的總理薩巴提羅上任後，即宣告將在今年底前修改民法，賦予同性戀者同等的結婚權利。非常天主教的愛爾蘭今年也開始考慮，同意給予沒有結婚的一對人新的法律權利，新法將包括同性戀者。
贊成者堅持，人人應享有同等的法律權利。反對者搖頭，認為這是違反自然、違反傳統。
安全是人們基本生活需求，人人都希望可以在居住的地方和平共處，人與人之間的遊戲規則當然是以現實的生活狀況來訂定。法律便是眾人和平共處的遊戲規則，新的生活形態需要新的法律內容。同性戀者能不能結婚，在二００四年，傳統的法國和自由開放的法國之間還未取得共識。
新聞來源： 中央社
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