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2004-07-07 11:42:52| 人氣458| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【聖經】馬太福音 第七章

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馬太福音 第七章

1你們不要論斷人,免得你們被論斷。
2因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你
們。
3為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢﹖
4你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢﹖
5你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後纔能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

6不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們。
7你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
8因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
9你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢﹖
10求魚,反給他蛇呢﹖
11你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求
他的人麼﹖
12所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知
的道理。
13你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。
15你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。
16憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢﹖蒺藜裡豈能摘無花果呢﹖
17這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。
18好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。
19凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。
20所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。
21凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。
22當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你
的名行許多異能麼﹖
23我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!
24所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;
25雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。
26凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;
27雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。
28耶穌講完了這些話,眾人都希奇他的教訓;
29因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像他們的文士。



對於這段聖經,以前我並不懂…雖然讀過好多次。我原以為,主是叫我們真的不要去論斷
人。於是我死守律法就變得對己對人都很嚴苛,不通人情,這點也曾在小鱷版講過,我是
那種真的很少說人閒話的人--用嘴巴說、用字寫。至於心裡則是漠視或視而不見…所以有
好朋友曾說過我「很冷漠」。(因為完全不關心閒事)

後來我才發現重點在於發現自己無法不論斷人…才發現「自己眼中有梁木」,而別人只是
根刺…(梁木跟刺的體積當然是梁木的大)。但是,也不能把珍珠(意指苦難的結晶), 丟
到豬的面前(大概是指只會吃、享樂的人?),那樣,非但對他沒有任何助益(因為他根本
不懂苦難的結晶有什麼珍貴),而且大概還會加以嘲笑嘲弄(踐踏),反過來咬我們一口…
對雙方都是一種傷害而沒有益處。(凡事都可作,但不都有益處)

我不願意別人論斷我,我也不要去論斷別人;但是我又無法真的完全不論斷人(世界上
沒有這種人吧),那麼,我也不去要求別人都不能論斷我…

這當然是道窄門,因為大多數的人都只會要求別人卻不要求自己…只是看不清自己而巳…
而且要看清自己,等於讓自己處於難堪…相當不好受的。能看到自己眼中有梁木,自然別
人眼中的刺就不算什麼了…能去掉自己眼中的梁木,那麼別人眼中的刺又算什麼呢?

但是必定有假先知(意指沒有真才實料的假領導者或教導者吧…)外表一定是溫馴的羊,但
裡面卻是殘暴的狼(唔,這應該不用多解釋,所以我愈來愈覺得,那種會露出來的, 其
實都不是最可怕或最可惡的,甚至頂多只是比較容易情緒化而巳…至少他們不會隱藏…不
會假裝…)

分辨的方式,就是看他們結的果子=德行(事情的結果,果子在聖經中意指很多美好德行
如謙卑、愛、忍耐、包容、盼望、智慧等等)

口頭上說的不算,唯獨行出來的才算。

這就是作任何事的根基,把根基立在磐石上。先要過濾自己的渣質,才能過濾別人的渣質
。而根基不穩,不把根基建在磐石上,當然一遇到考驗就倒了…而且倒蹋得很嚴重…

前者是聰明人,進窄門,路也小,找著的人也少。
後者是無知人,進寬的門…路大,找著的人也多。

但是
你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。

應許之大門隨時是敞開的,就看人們自己願不願意走上這樣的道路了…


台長: Est
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