四魔是指修學佛法的四種障礙,
其實煩惱障礙有許多種,但只要能認出其中一些,對於修學也會有些助益,會稱之為障礙是因為對修學佛法不利,故稱之為「魔」,第一是「蘊魔」、其次是「死魔」、第三是「天魔」、第四是「煩惱魔」;蘊魔是指「我們的色身」,色身是修習佛法的極大障礙,某個角度來看,身體是修習佛法的朋友,但是對大部分的人來說,身體是修習佛法的障礙,例如很多人都不喜歡做大禮拜,因為身體會疼痛與勞累,事實上,凡是會讓我們勞累的佛法活動,我們都不做,這是一種忽視佛法的態度,所以即使是分發甜的甘露丸,也會有人以健康的理由拒絕食用、聞法的座位不舒適也要抱怨…在西藏或不丹,人們參加法會,帶的是法本與念珠,在台灣,大家帶的都是飲料與食品,深怕自己肚子餓,由此可知我們多關注意自己的身體,所以身體當然是修習佛法的障礙,蘊魔還包括對金錢、權力、頭銜、地位的執著─頭銜是修行佛法的障礙嗎?一個部長或大官會有身段的考量,不易與一般人相處,也無法自由自在的參加佛法活動;由此可見,頭銜也是修行佛法的障礙。死魔就比較容易瞭解,沒死之前,當然都可以繼續修行,一但死魔來了(它也必定會到來),佛法的修行就會停止,所以我們應該把握修行的時光。
天魔是指愉悅與享受,這就是天人無法修行的原因,事實上,家庭的和樂、事業的順利、人際關係良好的人,也比較不會受宗教的吸引;
宗教的追隨者多是對生命覺得有某些不滿足的人,才會希望透過宗教的修行達到某種平衡,所以我們可以說,一個沒有困難的人,是不會對佛法有興趣的,忙著享樂玩耍的年輕人,會趨入佛法的極少,由此可知愉悅與享受也是修行佛法的障礙。
最後一個是煩惱魔,也就是「貪嗔痴」三毒,三毒過於強烈的人是很難修行的,他們即使盡了很大的努力,也很難達到解脫,過於強烈的貪念、嗔恨和愚痴,就像喝鹽水,越喝越渴而無止盡,離解脫道也會越來越遠。
以上關於「上師、三昧耶與四種魔」的解釋都非常簡短,但是希望能真正的利益大家;今天我們共修了施身法,討論了一些佛法的心得,實在是美好的一天,但是人生無常,人身也非常難得,希望大家能更多花一點時間在佛法的修持上,如果不能保證下世還能以人身繼續修行,一但死亡時,由護法來衡量我們的善惡業多寡時,無論生前事業大小、金錢多寡都是沒有意義的,謝謝各位,晚安。
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