記憶的夢 科學的方法訓練我大半輩子，我並不否認分析與論述可以讓我看清礎一些事物。但是卻又會像紀德說的：每件事情都又回到它的位置和比例，我似乎微微覺得被騙去了什麼… 我想是被騙走了一些記憶。或許說是被哄騙，沉睡在時隔遙遠的地方，更為恰當。 只有在人生最寧靜的時刻，才能隱約聽見〝沉睡中的記憶〞在夢裏發出的燦爛的笑聲。 然後，你走過去抱起這個〝沉睡中的記憶〞，讓記憶告訴你一段長長又美麗的夢…

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對於人來說，爐中火無疑是遐想的首要題材，是休憩的象徵，使人安靜休息。若沒有在火前的遐想，就難以設想休息的哲學。因此，我們認為少了火前的遐想，就等於丟失了人對的真實的、首要的使用。無疑，火給人帶來溫暖，使人舒適。但是，人只有在一種相當長時期的凝視之中才能意識到這種舒適。人只有雙肘撐著膝頭，雙手抱著頭時才能享受到火的樂趣。這種姿勢由來已久。火邊的孩子自然而然保持這種姿態。這種姿態同思想家的姿態毫不相干。它確立了一種異常特殊的注意力，這種注意力絲毫不同於監視或觀察的注意力。它極少出現在另一種凝視中。摘自加斯東．巴舍拉《火的精神分析》
摘錄這一段送給搬到山上住的朋友。一入秋，她就興高采烈地準備好一個傳統燒炭的火爐，已經在想像蹲在火爐口的景象。這一段好像是我們共同的火爐。
下午，專程走一趟四號公園的台灣圖書館，去借風信子讀書會要用的書（喜多川泰），但是找不到村上春樹《關於跑步，我說的其實是……》。結果在雅博客二手書店買到了。