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香港女情印記口述歷史研究室及香港女同盟會

就有關《她們的女情印記》之嚴正聲明

自榆林事件之後，明光社、性文化學會、維護家庭聯盟及中國基督教播道會透過該會網站、印製刊物及在五月十七日於明報刊登聲明，以不實資訊扭曲榆林事件，斷章取義強姦《她們的女情印記》為色情刊物，漠視由民政事務局資助的平等機會教育工作，將性小眾有血有肉的歷史庸俗化及邊緣化，以假道學之態打壓性小眾！


斷章取義

《她們的女情印記》為「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」之出版物，於2004-2005年間獲民政事務局資助印製。全書25頁共十篇文章，訪問了15位曾愛上女人的女人，就家人、感情、自我身份認同、校園、朋輩、性愛等方面以口述歷史形式認真紀錄。該書另有四篇主題文章，探討本港同志平權運動、身體政治及性別議題等，旨在記錄1950-2004年間愛上同性的女人的生活面貌。全書以認真的歷史研究態度撰寫，內容涵蓋甚廣，卻被斷章取義為色情刊物，實為對該書及性小眾社群的刻意抹黑。


情慾與色情

《她們的女情印記》全書內容經由民政事務局審批後始付印，其中性愛篇一文，真實紀錄受訪者在情慾方面的表述。有關所謂「中一生性行為」一段，僅是親吻及擁抱，文中甚至沒有出現任何性器官及性愛描述，但竟被評為十八禁的色情刊物。性別與情慾為性別研究、文化研究、心理學及社會學的嚴肅研究課題，亦為當今婦女及性小眾平權運動的重要議題，但批評者卻只懂得以迂腐的道學角度閱讀，不但反智，也完全漠視了世界人權運動數十年來的發展。而且，宗教刊物亦不乏情慾描寫，聖經中的《雅歌》就有大膽描述性愛之露骨章節。情慾乃人類感情表達的其中一方面，無論異性戀或同性戀均有相愛纏綿之時。


性小眾歷史被邊緣化

「香港會愛上女人的女人口述歷史計劃」為本港首個同類型的本土歷史學術研究，15位被訪者無私奉獻個人的生命歷程，卻遭到上述宗教團體毫不尊重的道德審判，有計劃地以排山倒海之姿，透過於報章刊登聲明、網頁及刊物發佈，對性小眾的真實生活表述大肆抹黑及扭曲，破壞本會及本計劃聲譽，更對被訪者造成極大傷害，嚴重污蔑了嚴肅的口述歷史研究！

該等宗教團體空談公義與愛，卻接二連三地以無知、無理及反智的論據，不斷散佈仇恨和恐懼，中傷性小眾群體。有關團體若繼續一意孤行倒行逆施針對性傾向教育工作，只會斲喪宗教人士心靈，嚴重窒礙香港發展民主、邁向多元之步伐。

我們鄭重強調，《她們的女情印記》旨在推行性傾向平等教育，促進社會大眾對性小眾的認識，是本土的一項嚴肅的口述歷史研究；我們強烈譴責上述團體之刻意抹黑，並保留法律追究責任。