迷離噪音 我們追尋著我們失落的，並破壞它，並肢解它， 並讓它成為另一次失落…… 我們永遠不珍惜我們所擁有，因為，我們相信我們該得到更多…… 我們開始在牢騷中渡日，並與其發生關係， 我們不畏懼，不妥協，享受著沉淪給予的快感， 享受著寂寞，培養孤獨與花，培養血，培養黑夜與精液， 培養著唯一的世界末日…… 於是……我們與神為敵……

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台北市長馬英九在施政報告中使用了「警察國家的幽靈，在台北街頭徘徊」，引發民進黨議員抗議退席，馬英九事後加以解釋，他說：「警察國家指政府全面有系統的濫用警察權，「幽靈」是指沒有生命、不存在的東西，所以「警察國家的幽靈」是指還未存在的「警察國家」，在議會中備詢時，馬英九又表示此用語是在1848年<共產黨宣言>中就已出現。

只要覆按<共產黨宣言>（全文可參看《當代》128期，1998年4月號），就知道馬英九滿口胡言，顯示沒有讀過這篇著名的文獻，僅憑漢文「字義」自由聯想，可見馬英九沒有做「家庭作業」，唸半通不通的幕僚文稿，欺天下人。不過，馬英九一生受中國國民黨「黨國」培養，右派法西斯不可能去讀左翼經典，馬之荒腔走板雖可了解，卻不能原諒。原來泛藍的超級明星不學如此！

首先，<共產黨宣言>雖寫於1848，但「警察國家」一詞並不出於<共產黨宣言>，故而也不是出於1848。馬克思與恩格斯在1882年為俄文譯本寫的序文說：「《共產主義》宣言任務是宣告現代資產階級所有制必然滅亡」，主題並不在國家暴力問題。

其次，「警察國家」的英文是：“Policestate”，譯自德文：“polizeistaat”，20世紀30年代才成為英語慣用詞，指的是「納粹主義的控制特點」，尤其指鎮壓性國家中以警察機器支配政府，行使專橫權力的政治體制。一般都視「警察國家」為極權主義政權的核心要素，指涉的是：１不受社會控制的使用有組織暴力的政治體制；２以強制性手段肆意濫用權力的政治體制；３有組織暴力和強制性手段只為統治上層服務的政治體制。就是說，沒有法治，或沒有任何獨立於警察和統治者的自治法律機制，有的只是獨裁主義體制或極權主義體制。

2004年的台灣如何可能是「警察國家」？有而且只有戒嚴體制下，「一人獨裁、一黨專政」的「黨國體制」才符合「警察國家」的定義，拉拔馬英九、培育馬英九的中國國民黨黨國，才是不折不扣的「警察國家」。

再說，「幽靈」是漢譯，英譯是“spectre”，也有人譯成「怪物」。就<共產黨宣言>所說：「一個幽靈〔怪物〕，共產主義幽靈〔怪物〕在歐洲徘徊」，所以「幽靈」∮「怪物」是存在的，而且，這個幽靈—共產主義—已經「被歐洲一切勢力公認為一種勢力了」，可見馬英九是望「幽靈」之文而思義，文不對題到離譜。

馬英九的市政報告能不能或應不應承載泛藍的意識形態，不問客觀事實只求主觀意願的發洩，不在本文褒貶，只揭露馬英九的學識水準，就夠嗆了。藉著以馬〔英九〕解馬〔克思〕，我們可說：「馬英九的幽靈在台北市議會徘徊」。

.....2004-04-16【台灣日報】