宗教與我
夫人往生後，我面對著不少因宗教帶來的困擾。
David,
So
sorry to hear of your wife's passing. How old was she?
I
think she is still very young. As a member of the Christ church,
we
believe that we will live with our loved ones again.
Though
your wife has left the earth,
she
will resurrect and live again because of the atonement of Jesus
Christ.
I
would like to share more of that message with you if you are
interested.
..................
God
bless you,
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Cameron
美國朋友Cameron曾經聯絡他們教會在台灣的兩位傳教士，
十分熱心地到我家來祈禱傳播福音。
我相信祈禱在基督徒生命中扮演著重要的角色，
和家人每天一起祈禱，會讓家人有機會一起團聚，
家人就變得更加親近。
祈禱能夠讓基督徒得以為所關心之人，打開天上祝福的窗戶，
不論自己身在何處或面臨何種情形，
只要向上帝做祈禱，就不會感到孤單。
雖然我可以認同他們的祈禱，但是對於他們的一再跟我講述，
耶穌復活的事跡，信耶穌就可以永生，
你死後耶穌可以幫你贖罪，讓你復活！
我實在難以認同！在我的觀念裏，好漢做事一人擔，
自己犯的為何需要別人來承擔贖罪？！！！
那些聖經福音裏面的復活事跡，我實在聽不下去，
只好到山裏面的家躲一陣子，避開他們的熱心。
另外，夫人生前的同修，也一再跟我表明，
夫人生前最大的心願是把我引進她們的宗教團體。
希望我可以完成夫人遺願。
我個人從小就是個無神論者，小時候常常被爸媽帶到寺廟，
燒香拜神，祈求神明庇佑，尤其是每逢考試，必拜文昌帝君。
當時我就會想，每個人都來祈求神明保佑金榜題名，
金榜名額有限，那誰要落榜呢？
神明是以誰比較虔誠的順序來保佑誰上榜的嗎？
神明應該是大公無私，不可能這樣私心自用吧！
所以歸結起來，誰上榜還是要看個人實力，沒有神力可以幫忙。
我個人喜歡雲遊四方，如果要免強歸依宗教的話，禪宗會比較適合。
而夫人歸依的宗教，是藏傳佛教，屬於格魯派黃教。
禪宗主張修道不見得要讀經，也無須刻意出家，
亦主張道在生活中，故世俗活動照樣可以正常進行。
禪宗不特別要求特別的修行環境，隨著某種機緣，
偶然可以頓悟而得道，獲得身處塵世之中，
而心在塵世之外的「無念」境界，
在與日常事物接觸時，心境能夠不受外界的影響。
禪宗的頓悟是指超越了一切時空、因果、過去、未來，
而獲得了從一切世事和所有束縛中解脫出來的自由感，
頓見本來面目、本地風光，從而「超凡入聖」，
不再拘泥於世俗的事物，卻依然進行正常的日常生活。
禪宗的頓悟是一個跳躍式的過程，而不是漸進式的。
與此相對，稱為漸悟。
藏傳佛教則主張漸悟，他們認為成佛有次第性，
要一階一階向上，慢慢清淨自己的業障、見惑與思惑，
經歷三大阿僧祗劫的修行，最終才能脫離六道輸迴的苦報。
黃教的菩提道次第廣論就是在詳細說明從凡夫到成佛這一條路，
必須一步一步地循序漸進，才能證得究竟圓滿的果，
徹底的離苦得樂，而達到成佛的目標。
當然禪宗講的頓悟，其開悟是要有機緣，不是憑空就能引發出來的，
必須在他本人用功到了那個程度，才有一個瓜熟蒂落的頓悟機緣。
而且開悟了以後才是真正修行的開始，
“悟”是一剎那的事，這一剎那結束了，生命就得到了一次轉換，
從有限的生命進入到無限的生命，真正的修行也才正式開始。
所以禪宗一樣還是要下功夫，差別只在禪宗的修行，
比較沒有那麼公式化、模式化、制式化。
言而總之，再怎麼隨意無拘絆的修行，
茶米我終究是顆滾轉的石頭不生苔的驛馬星，
離苦得樂的動力，不在於宗教，而在於雲遊四海、笑看人生。
背景圖片為香格里拉普達措之屬都湖、彌里塘、碧塔海。
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