這齣九歌顛覆了我對楚辭‧九歌的想像
它的編排不在侷限於祭祀神祇..歌誦神蹟..
一開始的迎神眾人掬水飲水代表著我們係出同源..
女巫在中央跳起了迎神之舞..
東君現身..祂是我最喜愛的神..祂身姿凜凜..有令人肅然起敬的剛毅之氣..
而祂與祭司人神合一...意味著神與人密不可分的關係...
建立起了信仰..建立起了人對神的崇敬....
!!!補!!!!(其實在楚辭裡的東皇太一.描寫的都是人裡面全是人的繁瑣的儀式..教義..裡面全都是活生生的人性..神?出現了沒有?所有的愛慾鬱毀,都是活生生的人性...那非人的部份呢?『這是裡面的隱喻!!』)←摘自文子阿姨的一席話
大司命與少司命的一段群眾跳起了雙人舞...人的身上似是穿上了絲線..變成了傀儡被其操縱..這有命定論之意...腳踏車的騎士和提著旅行箱的旅人在其中穿插..也代表著時間的演進.飄逝..
在楚辭中司命是命運之神..掌管著人的命運..操弄著一切事物..讓人明白人生各有一定的遭遇和環境..除了蒼天誰能預先安排世間聚.離的命運?在後半時出現了兩個人偶我想這即是兩位司命的現身..凝視著眾人..凝視著祂們所操縱的一切..
飄逸的白袍在蓮池畔停下..那是湘夫人的倩影...也許是因為我看過楚辭當我看見祂在池畔邊..令我動容...其實祂在盼著湘君身影卻是祈之不來.盼而不見..
而巫女前來取走祂的面具戴上(其實一開始不懂..看到後面在回想過來才能解釋之..也不能說真的能懂)有著神前為人之意...湘夫人拾起了悲傷..在月光之下有著落寞之感.....一條白布化為時間之河繼續奔流...是的縱使再多的悲悽還得繼續向前跨步....
雲中君兩位西裝筆挺的侍者戰戰兢兢的領步..在其中雲中君看似身形遲緩..但其實祂是飄逸著..雲游著四海..四輪溜冰鞋可以表示之...讓雲中君身旁看似有著喔流雲狀的快速...飄忽不定..(這段舞很高超..聽說已經維持四十幾次不掉落的演出...令人唯之讚嘆!!)
一顆明月化為悚然的綠色..染上了詭秘的色彩...這令我訝異..在我心頭的山鬼應像是個活潑好動的精靈..祂的出現..以一張慘白的臉..跳上一段單人舞..
也表徵了遺世而獨立...在山澗幽谷中回蕩著..這段重新詮釋了我對山鬼的意象..為祂披上了一個新面孔
一把利刃揮舞...”斬”開了一段國殤..縞衣的眷屬在旁吶喊..痛哭..
以眾人戴著日治時代囚犯行刑時的竹簍開始了一段序曲..
荊軻....文天祥..岳飛....林覺民..林少貓..莫那魯道.......
呼喊著這些英烈之名..從古至今..從大中國到現今的台灣...屠殺的鮮血......令英烈們身軀倒下..但”祂”們的精神仍深根佇立在這片土地上..
化為人們祭祀的燈火..(巫女再度跳起了祭祀之舞..象徵著我們所祭祀的不只是神祇..且是這一群為國為民犧牲的烈士!!)...一盞盞的燈火由源頭奔流匯成了壯麗的川河...我們掬水共飲著這條江河....血液裡猶存著先人的壯志...時間還在前行...我們前仆後繼...將續起更壯麗的未來...
小記:
其實我非常佩服雲門!!在前面的東君.司命.湘夫人.....這些神祇中我留下了許許多多疑問...我不懂它到底要闡述什麼?直至國殤我才豁然開朗..一切的疑問再戲曲終結時爆炸...不停的在心中回蕩..一條條問題的結解開後有種快感...
激盪的心情不因劇曲結束而消彌...值得一在回味.....我敬佩雲門..
(聽說九歌在這次的秋季公演後即將封箱..以後再演的機率不大..真的很可惜)
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