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2004-05-04 12:06:28| 人氣104| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

隨遇行藏

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子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏。惟我與你有是夫！」
【論語。述而篇第七】

孔子對學生顏回說道，時代、國家若用得到我，就要出來為國家，天下做事；但如果時代、國家用不到我，便退隱，將自己藏起來。藏在哪裡呢？或隱藏到山林中去、或是「萬人如海一身藏」，默默地過著隱逸生活。孔子還說，這樣的情形只有我和你顏回兩人辦得到。因為顏回在孔子門下是道德修養最好的學生，至於其他三千子弟，相形之下便遜色多矣。

孔夫子要傳達的是一種『隨緣順事』的處世態度，而又超脫世俗之見的人生觀。他認為人應該順應種種因緣條件而處世，亦隨緣隨時而安，順應時代潮流地去參與現實生活、適應現實。這樣既免除心理負擔、也排除了因過去的因緣瑣事而引致的那些理不清的纏縛，使人生成為真正而自然的人生。另一方面，人在適應現實生活中，應善於不落俗套地補救時弊。似和風消解酷暑的熾熱、潤人肺腑，在世俗生活中，保持脫俗的品行與人格，不存為糾正鄙俗而有意標新立異之心，不起追逐時尚之念，似淡淡的月光映灑著輕雲，相得益彰。

孔子本是倡導積極進取的入世觀的，他主張濟世利民的人生觀。但此處又提出「用之則行、舍之則藏」，兩者是否矛盾？其實不然，反之則是人生目標與具體實踐策略的辨正統一。目標是明確的，信念是堅定的，但在具體策略上必須有一種靈活彈性。因為人生的命運遭遇既決定主觀因素，也決定於客觀條件。主觀上雖有濟世利民的決心，但世事浮沉，人道滄桑，未必能隨人願。只有正確認識必然性，善於把握偶然性，方能主宰自己的命運。其中主要環節就是需把握機運，待時而動。孔子的「用之則行、舍之則藏」正是一種「動心忍性、等待時機」以忍求尊的人生智慧。

知道怎樣靜待時機，是人生成功的最大秘訣。
意味「隨處可以做主人」！

孔夫子的行藏論與現在社會萬象是否仍有相契合之處？
當今有多少人沉不住氣，不甘就此隱逸山林？
當今有多少人淡泊名利，毫無罣礙恬淡自如？
而本著初衷隨遇而安的我，
是否還能信誓旦旦的說「既來之、則安之」？

我要檢舉
台長： Dr. Phi

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