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2009-09-03 01:58:13| 人氣387| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

教的原貌

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很多人總會這麼問:你是信什麼的啊?我是「…」教的,我覺得…

又或者:聽你這樣講,我覺得你是「…」教的,對嗎

 

教,是原本就存在的嗎

教是聖人出世後,顯智慧後感召許多人而集結聆聽,但仍不是教

教是在聖人死後,仍然跟隨他的教義的教徒定義,凡跟隨「…」的就是我們的教眾

 

那麼信仰呢?

信仰,是相當私密且慎重的一件事

是有關一個人的心靈究竟聯結於何處

 

因此,在教中,教眾會有有信仰的,亦會有沒信仰的。教,是可以給予歸屬感相當有力的場所;但有信仰的,卻不一定要在任一教門之中。

 

現在許多種教門中,教規大多有一條叫不可膜拜除我以外的。但有趣的是,這一條應該只是說不應背離祂而走向魔鬼亦或惡靈,應該從未表示不可認可另一聖人所傳的教義,真聖,不會傲稱自己是過去未來之間的唯一聖人的

 

或許眾教門中所講的上帝的名稱不同,而也都很認定的說自己所跟隨的是真的,但巧合的是,就算教門多,就算教義有所差別,但當中總是認定這世界有一個造物主或創造源的存在。那麼,既然大家都說只有一個,大家教門中所信的也只有一個,並無兩個…大家所信的,難道不是同一個嗎?不同的,是我們接收到的是在不同時代,不同背景,不同地方,由不同的人,由不同的方式,由不同的角度所帶來的訊息而已。但最終的意義相同:了解最真的自己與造物主或造物源之間的聯繫。

 

教,並不是一開始就存在的,也不一定要存在。教之所以存在,因為有教,人們在迷惑時就能藉著教來找回與造物主的聯繫。問題不在與教的功用,而是教存在的原因。既然教並不是一開就存在的,依佛教的說法,教本來就是有為法的一種呈現,教並不符合「.」的理念。教並不是真的,教僅有的,只是引導的功能,並無直達的功效。

 

在新世紀,當人們愈漸驅向重視心靈健康、感覺、情緒等議題時,同時也將會有越來越多的人對靈性的體悟加深,自己會開始尋找除了只會享受物質生活以外的真我。這種驅勢,會漸漸的將人們帶向一個共同點上,一個大同。在那裡,每個人都有強烈的信仰,但無強烈的教門。是一個平和且無分別的時代。


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這只是一份相當出於靈感的文章

看看就好^^

台長: 晨曦

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