療癒之路 我的選擇很跳ｔｏｎｅ 很多人反對　 很多人說我老了　 很多人說沒時間了 很多人說亂搞 但又如何 我就是想給自己的生命另一個出口 學著醫治自己的心　我往那對的路上走去

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「蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口乾舌疲，可是沒有人去聽它的叫聲。

再看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下振動，人們早早起身。

多說話有什麼好處呢？只有在切合時機的情況下說話才有用。」

現實生活中，多言的人說的往往都是廢話。而且常言道，禍從口出。話多的人難免說錯，貽害無窮。

曾國藩最痛恨的就是多言，一生在「戒多言」上下足了功夫，他不僅經常批評自己「每日言語之失，真是鬼蜮情狀！」也經常反問自己「言多諧謔，又不出自心中之誠」，這種言語習慣、個性缺點，「何時能拔此根株？」

他不僅對自己有這個「戒多言」的要求，還把它當成家訓智慧中非常重要的一條內容，尤其是對他的兩個兒子和幾個弟弟反覆灌輸、強調這一點。

如果想用言語超過壓制別人，即使勝了，別人也不會服氣，為人處世上，還是應當謙遜一些為好。

多欲的人

清代金纓在《格言聯璧》中寫道：人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。人生，多欲者累，寡慾者安，無欲者剛。

佛陀也告訴我們：

多欲為苦。生死疲勞。從貪慾起。少欲無為。身心自在。
多欲為苦』的『多欲』，指所求的慾望愈多也就愈痛苦；就是說，世間人的希求、慾望是貪得無厭的。

眾生所追求的慾望境界雖然很多，但是最主要的不出五種——財、色、名、食、睡——五欲。

多欲的人心裡最苦，煩惱也最多。

因為在求取滿足慾望的過程中，不一定能稱心如意，一旦遭到阻礙，而求不到的時候，就會產生種種的苦惱。所以說『多欲為苦』。

在這個世界上，要想獲得自在，過得幸福，最重要的是要會做減法，會控制自己的慾望。正如老子所言「為道日損」「少私寡慾」。

多畏的人

生活中，我們會怕這怕那，怕很多，可往往越怕什麼越發生什麼。

恐懼是潛在我們心裡的一塊裹腳布，讓我們裹足不前，畫地為牢。

在日常的生活里，那些心理不夠強大的人，只能被裹挾著前進。

只有不畏首畏尾，有過硬心理素質的人才不被劫持，脫穎而出。

你畏首畏尾，會讓你敗得徹頭徹尾。

多畏的人，總是患得患失，怕這怕那，不敢作為。其實怕來怕去，真的有用嗎？該來的始終會來。

面對任何事情，都應該保持平常心，從容，淡定，雅緻，沉穩的做人，做事。兵來將擋，水來土掩。

多事的人

多事的人，斤斤計較，常常被人們稱為事兒包。

在現實生活中常常有這樣一種人，他們斤斤計較個人得失，為了一點小小的利益能與他人爭破頭皮，從來不肯吃一點小虧。

而他們似乎也因為自己的「聰明」而獲利不少，比如，公司給員工發放一批福利品，最後剩下一件，某個精明的職員就會跳出來，以某種借口將其據為己有，而其他同事也不好意思說什麼······

這種表面上看似精明的人，看起來似乎十分實用，實際上卻犯了為人處世中的一大禁忌。

有些人在與他人相處中，「利」字當頭，什麼虧都不能吃，什麼便宜都想占，總在算計著別人，以為別人都不如他們聰明，而可以從中揩點油，討點便宜，好像這樣做就會比別人過得好些。

這種人功利心太重，把功利當作人際關係的首要，他們日子過得很累、很緊張，過得很缺乏樂趣。
其實，仔細想想，多事的人，斤斤計較的人其實活得很累，並沒有佔到什麼便宜。反而招致眾人的反感。

為雞毛蒜皮斤斤計較，為陳芝麻爛穀子耿耿於懷，只怕心靈之船不堪重負，記憶之舟承載不下，會讓痛苦的過去牽制住未來。
做人要學會給他人留下餘地，任何事都不能做得太絕了。

凡事不生氣，不斤斤計較，就可以使人修鍊性情，磨礪意志，可以讓人自成一種從容淡定的超然氣度。