邱妙津，台灣彰化人，1969年生，1991年畢業於台大心理系，1992年12月前往法國留學，1995年6月25日在巴黎自殺身亡，享年僅26歲。邱妙津多方面的才華在大學時代就開始充分顯現，1988年9月，19歲的邱妙津以〈囚徒〉獲得中央日報短篇小說文學獎，兩年後再以〈寂寞的群眾〉獲得聯合文學中篇小說新人獎。除了寫作，多才多藝的邱妙津還擔任義務性的心理輔導工作、雜誌社的記者，同時拍攝了一部長度三十分鐘的十六釐米影片《鬼的狂歡》。
1995年6月邱妙津驟然辭世掀起了台灣文壇一陣驚愕，隨即造成一時風潮。同年10月她的首部長篇小說《鱷魚手記》獲得時報文學獎推薦獎，書中的「拉子」、「鱷魚」等詞也成為台灣女同志襲用的自我稱號。1997年2月台灣同志首次舉辦十大夢中情人票選活動，邱妙津獲得女同志夢中情人的榜首。2000年9月，她的遺作《蒙馬特遺書》不但在上海正式授權出版，也由前衛導演魏瑛娟搬上舞台，這都證明邱妙津作品的影響之日久不衰。她的主要著作有《鱷魚手記》、《蒙馬特遺書》、《鬼的狂歡》等。
鱷魚手記
前言：
鱷魚手記是邱妙津最重要的作品，也是二十世紀末以來，台灣極為重要的同性戀小說。全書中最引人入勝的，就是在主要敘述之中，加入了極具戲效果的想像，也就是讀者津津樂道的「鱷魚」部份。鱷魚可以說是作者自己的化身，為了避免引起注意，鱷魚隨時隨地都必須穿上人皮，假裝自己是人類。這件人皮是鱷魚的束縛，是邱妙津的束縛，也是所有同性戀者的束縛，下面，就請聽邱妙津對「人形鱷魚」的一小部份描述。
內文：
有的鱷魚穿著黑亮長毛的貂皮大衣，走進一家掛著藝術化杉木小招牌：Lacoste（鱷魚牌）的進口服飾店，摸另一件黃黑相間的貂皮大衣，不忍釋手彷彿只有它（因為性別未知，對於鱷魚一律去性化稱呼，便利溝通和傳播）最適合穿。鱷魚可不是暴露狂，它不會故意繞到櫃台，老闆拿那件給我看，突然打開大衣，寶現裡面的光溜溜。如果真的如此幹，老闆會說什麼？
「啊，你是鱷魚。」這樣的老闆表示他看過鱷魚。
「搶錢啊？我可是有繳保護費的哦。」這個老闆是死要錢型。
「你那個太小了，不夠看。」這個老闆是高手，有輔導學的概念。
鱷魚打開大衣後，裡面到底是如何的光景，沒有人知道。更何況不曾有一隻鱷魚真的走進Lacoste服飾店又真的打開大衣，鱷魚只是摸一摸另一件貂皮大衣而已。它是源於喜歡嗎？還是摸著摸著會有快感？
誰知道呢？普通的人們認不出鱷魚。國中生和高中生是鱷魚新聞的忠實觀眾，他們從補習班回來後，正好可以邊吃晚餐邊睜圓眼看「台視新聞世界報導」。大學生們是最冷淡的年齡層，他們變得疏遠報紙和新聞節目，以免被認為和鱷魚有關，因為民意調查中心說鱷魚混進這個族群最多。
（邱妙津傳奇）
在台灣作家中，邱妙津是一個永恆的傳奇，她的傳奇由作品和作家的生命共同構成。雖然，邱妙津早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，但是，一般人還是在她以自殺的驚嘆號驟然結束自己的生命之後，才開始回溯性的認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙津的小說，和她本身的心理糾結是無法分割的。
邱妙津創作的時期是台灣解嚴初期，開始對同性戀文化進行認同的曖昧階段。具有先鋒意識的社會精英對同性戀文化抱持寬容和扶持的態度，而整個社會環境和大眾文化卻依然把同性戀視為異端。在傳統文化長期熏陶和影響之下長大的邱妙津，本身對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑，這讓她在書寫自傳性色彩濃厚的作品時，采用了喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體，讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津最著名的作者「鱷魚手記」就尖銳的表現出同性戀者所面臨的生存困境和認同危機，以及女同性戀者被自身的性取向所困，脆弱的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。走不出性取向困惑的邱妙津最終在26歲的盛年以最極端的方式結束自己的生命，她的人和作品，卻會長遠的留在台灣文學史上。
相關研究
http://www.complit.fju.edu.tw/complit/course/gender/crocodile.html.htm
