心情與瑣碎 　　那是名為痛苦的曾經所無法破壞，屹立於天地間的一種覺悟。 　　也是在行走於滿是荊棘的現實之中，傷痕累累的一種堅持。 　　如果無法拋開過往就要以更加豁達的自己加以面對，要是不能正視未來就更必須抬頭挺胸。 　　『下定決心的事即使明知不可能也要貫徹到底，就算前方困難重重也無所畏懼。』

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最近幾天在其他新聞台見到了一位台長對於文言文的觀點

雖然一語道破現今中華文化對於文言文的不重視，但是仍有幾點

自己認為並不能算是十分妥當，所以發表了一些屬於自己的感想。

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一個人咖非與天光 提到



學生吸收的思想養份只可能因此降低，而不可能提升因為文言文才是菁華！現代作家們的白話文學作品，不論就思想深度、文藝內涵、審美品味...來說，絕大多數都尚不足以與歷經千百年淬煉的古代大哲人們相提並論。



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在下認為，現代各類作家以及一些人文的學者，在思想深度，文藝內涵，審美品味

等各方面來說，並無所謂的不足歷經千百年淬煉的古代大哲人還來的差，古代一

半所謂哲人的思想，之所以被留下來，有所謂的思想控制的原因

僵住中國文化三千年的論語，就是最好的例證，當政者利用其中提到君臣，親情

倫理等思想，成為擋住一些新潮，一些不符合當政者思想的政治工具

這些政治工具在經歷了各朝代因科舉選官的淬煉後，成為讀書人必讀之書。


而實際上，其中的某些觀點要應時間，地點而改變，而我們所謂的古代大哲人之

列的朱熹，給論語等著作下了註解，致使其中的內容變的過於死板，過於索然無味

書籍被保留下來的原因有千百種，留下來的未必最好的，只是代表了他經過了許多

人的認同而已。


然而，多數人的觀點並未代表所謂的一定正確，這些中國古代的多數人，大多數只

是被官場給沖昏頭的書生罷了，所以被保留下來真是經過淬煉，我倒認為不一定。


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#一個人的咖啡和天光提到

維持文言文教育，有助於避免下一代淺碟功利的文化發展型態

現代學生難道都沒有深刻的人文思考能力？我說，非也，就看你怎麼教育這個學生了。一個強調減少文言文比率的國文教育，恐怕只會讓以後的學生更對傳統文化敬而遠之，長期而言，對台灣人的整體人文素養亦十分不利。


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恕在下直言

所謂的人文教育，未必建立在文言文的基礎上面，功利現實是資本競爭主義所帶

來的副作用，難道學習文言文就可以提高人文教育的素養與水準嗎!?

台灣的病態徵點並不在此，或許文言文中有許多文章都有提及人文觀念以及親情

倫理，但是看了未必能吸收，吸收未必能活用，活用未必能力行，高階知識份子

利用所學所聞行偷搶拐騙之事亦有，難道文言文真能挽救此危機，如果可以的話

，我認為閣下太過於器重文言文。

文言文最大的特點在於一字多義，同樣的一句話，在不同人眼裡有不同解讀

這種情形當然會造成所謂誤解，但是其中真的有所謂誤解嗎!?個人認為，

其實不然，我們吸收了太多人已經定論為真義的文章，所以我們再次讀此類之書

亦會有相當觀點，但是作者想表達的事情真是如此嗎!?我想未必!歷來有許多書義

被扭曲了大半時空，而後才獲人找出新註解，難道我們彼此習以為常的觀念不會

在以後被推翻嗎!?



在閱讀了 一個人的咖啡與天光台長的文章之後，有許多感觸

台灣不重視文言文教育是事實，減少文言文教育確實也會影響學生語文能力

跟程度，自己本身也因為之前幾次文言文減少方案而惱火過

但實際上，文言文雖然重要，但是並非救國救民的良方

致力於發揚中華思想，未必得利用如此激烈的手段，語文的學習興趣是看個人的

提昇文化素養的方式也未必只有文言文，許多問題的癥結不在此

在努力挽救文言文的同時，也要思考看看，人文素養不足的原因何在!?



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