昨天，對千年佛都南京來說，是一個不同尋常的日子。舉世矚目的金陵大報恩寺遺址出土的七寶鎏金阿育王塔，于下午3點28分迎請出函，用“精彩絕倫、富麗堂皇、美不勝收”，都無法形容她的壯觀。從塔身雕刻的文字記載看正好與之前出土的石碑文字相呼應。專家表示，這是50年來在中國發現的最大一尊地宮佛塔，南京無疑將成為世界佛教的焦點。現場專家斷定，碑文上記載的聖物，包括“佛頂真骨”在內就在塔身之內。
10：30
請塔王前做最後準備
記者雲集，現場拉起警戒線
記者來到朝天宮廣場，這里如同往日一樣，成群結隊的游客們在導游的解說下，欣賞著宏偉的建築，不少市民在古玩市場前流連忘返，尋找著自己喜愛的寶物。然而，就在幾十米處，下午將要發生一件重大的“事件”，那就是在大殿左側，有一個文物庫房，在庫房的最神秘的地庫里，考古專家正在為下午請出塔王做著最後的準備工作。在庫房外的回廊間，一條警戒線，把所有無關人員都隔離在區域外。30多名公安和保安不停地巡視著周圍，4輛電視轉播車停靠在不大的平台上。來自全國各地的記者進進出出，忙個不停，有的在與單位做著連線，有的在用手機發著報導。
10：55
恭請塔王的法事開始
現場還來了位義大利和尚
一聲輕輕的木魚聲敲響，法事儀式正式開始，朝天宮最中間的大殿前平台上，搭建了一個供奉台，背景板上是一幅巨大的將要重建的金陵大報恩寺琉璃塔的效果圖，上方寫著“恭請金陵大報恩寺阿育王塔出函供奉法會”，11點整，5位來自南京五大寺院的主持來到現場，身後由5位師徒高舉著錦緞製作的大傘。在供台左右各站立著20位法師，他們唱誦著佛經，這時候，法事進入高潮，在一位大法師的帶領下，向“西方三聖”朝拜。記者驚奇地看見一外國和尚出現在大院里，這位老外“師傅”告訴記者，他來自義大利羅馬，來中國學習佛法已經兩年，早就聽說過金陵大報恩寺的故事了，他對記者介紹說，他叫靈霞，出家的名字是來南京取的。
14：15
動畫演示請塔王方案
此前還有兩種備選方案
在上午舉行過法事的大殿里，南京市博物館為前來進行現場報導的記者們準備了兩台電視機，這兩台電視與放置鐵函的地庫連線。鐵函已經與8月6日和7日電視直播中看見的不一樣，因為鐵函外被一個四方體的盒子罩住了，只有從鐵函上方才能看到里面的塔頂部分。奇怪的是，之前專家透露的機械手在哪裡？怎麼看不見了？原來，被鐵函上方一面紅色的綢布給擋住了，專家說，這就是軟兜。科技專家一邊指著前期製作的三維動漫畫面，一邊為記者介紹著將要開始的提升方案。晨光集團工藝研究所周明副所長介紹說，請出阿育王塔就如同進行一場外科手術，需要高度精確，原則是無損于鐵函中任何文物。
原來設計的方案中，曾經想過用記憶合金方案和氣壓柔性管方案，經過在實驗室的驗証，這些方案也是可行的，但為了最大限度地保護文物安全，最終放棄了這兩種方案。周明在三維動畫圖象上對這兩個方案進行了詳細解答。
14：30
專家介紹考古進程
塔王剛露塔剎就讓人嘆為觀止
專家介紹說，今年4月，南京市博物館考古人員在城南中華門外金陵大報恩寺遺址考古中，意外發現了宋代長幹寺的地宮，考古專家從地宮里挖出一個巨大的鐵函。鐵函出土之時，一塊刻有“佛頂真骨”“感應舍利十顆”“諸聖舍利”“金棺銀槨”和“七寶阿育王塔”等字樣的石碑引起了廣泛關注。經過考古專家和科技專家3個多月的努力，7月28日凌晨，高1．3米、總重409公斤盛放七寶阿育王塔的巨大鐵函，成功取出，在武裝警察的護衛下，運往南京市博物館重要文物庫房。8月6日，鐵函在萬眾矚目的電視直播下被打開了雙層鐵蓋板，鐵函中露出了一尊金光閃閃的塔剎，令在場的考古專家大吃一驚：“太壯觀了，沒想到會有這麼大。”有著多年考古經驗的專家從沒見過，也沒有在歷史文獻上看到過如此巨大的鎏金寶塔。
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精美絕倫的鎏金七寶阿育王塔
工作人員小心取出寶塔
寶物露出真容
昨天下午3時28分，鎏金七寶阿育王塔的塔座離開了函閘，媒體區傳出一陣歡呼，慶祝這考古界、宗教界的盛世發現。中國目前發現的體積最大的阿育王塔在瘞藏地下997年後驚世亮相，塔身上的雕刻巧奪天工、鑲嵌的珠寶精美絕倫，讓在場的每一位屏息凝視。
28分鐘『聖物』出函
昨天下午，警方在南京市博物館內圍起警戒線。數十位佛教界人士在現場為寶塔出函祈福。
下午2時，記者通過現場即時信號看到，鉸鏈連在了兩條軟織物綢帶上，紅色的兜底絲布準備就緒。專家在起吊過程中作若干次停頓，調整水平狀態。3時整，6名工作人員啟動鉸鏈，操縱手小心翼翼地拉動事先植入的軟織物，寶塔緩緩上升。3時04分，塔剎露出尖端。3時10分，從鐵函上方俯視，可以看到山花蕉葉底部雕有精美的坐佛像，塔座正上表面印有密密麻麻的陰刻梵文。3時15分，塔剎上5圈像輪完全露出函面，四方鎖鏈上各挂7枚風鈴。寶塔一半露出真身。3時18分，底座現身，引起一片驚嘆。鐵函上顯露出漢字。外壁上有多個小孔，有的鑲嵌著珠寶，有的則是銀鎏金泡釘。3時28分，整座寶塔脫離函口，它被擱置在底板上，隨後被挪入恆溫恆濕的內封閉玻璃罩。
佛雕精美寶石絢麗
寶塔高110厘米，重約50公斤，底部ye正方形，山花蕉葉邊長48厘米。專家指出，這座鎏金七寶阿育王塔的體積比2001年杭州雷峰塔出土的阿育王塔大出3倍以上。
從即時畫面看，一枚山花蕉葉的上側鑲嵌著紅寶石，從下至上的3幅畫依次表現成佛歷程。文化學者王魯湘解讀道，下圖有六牙象代表佛誕，中圖佛坐蓮花意味成道，上圖佛臥菩提樹下象徵涅槃。從圖像看塔身部分較短。
塔身、塔座的四周有許多佛雕及精美圖案，講述『舍身飼虎』『舍眼布施』等佛教傳說，形象惟妙惟肖。塔座的四隻角上雕刻著鳳凰，和龍首圖案一起，護衛著『天下民安』『皇帝萬歲』『風調雨順』等漢字。在短暫的移交過程中，20個字體頗大的漢字引發了熱議：『將傳郎宋滑州助校王文拾六光明王施首變相記』，這提到的人名、身份尚待考証。不過，根據塔身文字記載，可確定這座阿育王塔的造地是當時中國金銀器製造重鎮揚州。
塔身、塔座上鑲滿五彩寶石，金、銀、瑪瑙、水晶、琉璃、珍珠、琥珀等記載中的佛教七寶都能找到，絢美的『七寶阿育王塔』實至名歸。據透露，在事先的清理中，已收集到遺落下的『七寶』100多顆。
考古工作暫告段落
下午4時許，走出密室的大報恩寺遺址考古隊領隊祁海寧難以抑制激動，他告訴記者，地宮碑文中的描摹和今日所見的寶塔真身相互映照，得到印証。
和2001年杭州雷峰塔出土的阿育王塔體表鏤空不同，這次出函的寶塔完全密閉。看到出函過程，王魯湘、華國榮等諸多專家很樂觀：寶塔外表再次証明了碑文記載真實可靠，X光片又顯示出了陰影。『金棺銀槨』『佛頂真骨』等頂級聖物安置在塔內的可能性大大提升。祁海寧說，完滿『請出』塔王，考古工作便暫告段落，暫時不會打開塔身，要請示國家文物部門後再做決斷。
特派記者 樂夢融(本報南京今日電)
相關鏈結 何為阿育王塔？
阿育王是印度孔雀王朝君主(西元前273-前236年在位)，他的知名度在印度帝王中無與倫比。
早年的阿育王凶狠嗜殺。他發動了一系列統一南亞次大陸的戰爭，但阿育王後來深感痛悔。他同佛教高僧優波毯多次長談之後，決心皈依佛門。
在阿育王皈依佛教之後，佛教的傳播取得了質的飛躍。阿育王向佛教僧團捐贈了大量的財產和土地，把自己分到的佛祖舍利分給各個國家，在世界上建立84000座寺塔。這就是佛祖舍利分散的起源。阿育王為供奉佛祖釋迦牟尼真身舍利所造之塔，被稱為阿育王塔。唐代佛教領袖釋道世在其《法苑珠林》中，具體列出了阿育王在中國為供奉釋迦牟尼真身舍利相繼建造的19座寶塔塔名、建塔時代與立塔的地點。他認為中國有19座寶塔是阿育王所造，地宮里有佛祖的舍利。南京長幹寺在《法苑珠林》中排名第二位。排名第一的寧波阿育王寺，是19座中唯一倖存至今的，舍利函從未驚動
【大公網訊】綜合媒體報道，南京大報恩寺遺址出土的七寶阿育王塔于二十二日下午被順利「請出」鐵函，歷經千年重現世人面前。寶塔目前已被送進恒溫、恒濕、基本密封的玻璃塔罩保存。專家確信，寶塔中的金棺銀槨中珍藏有佛骨舍利，何時展現還待研究確定。
據香港中通社南京十一月二十二日電，工作人員當天下午三時許開始操縱機械手臂，小心翼翼地取出寶塔。大約進行了二十多分鐘，精美的阿育王塔就完全呈現在世人面前。
據專家介紹，這座精美的阿育王塔由塔座、塔身和塔剎三部分組成。塔身上繪有精美圖案，講述佛教故事，塔的底座上鑲滿了五彩寶石，精美絕倫。讓考古專家最為吃驚的是，這個重四十公斤的七寶阿育王塔和其他阿育王塔有很大不同，在銀鎏金的外表之下，是一層木質框架，互相用鉚釘相連固定。由于浸泡了上千年，局部有開裂脫落，但已屬相當完美。專家們有信心將這座寶塔恢復到千年前的情景。
針對此前備受關注的「佛頂真骨」舍利，專家表示，堅信在寶塔中珍藏著金棺銀槨，其中珍藏著佛骨舍利。之前的X光檢測結果亦顯示，「佛頂真骨」等碑文記載的圣物，很可能都在塔身內部。
專家認為，用木質容器盛放舍利已有先例，唐代法門寺出土的世上唯一一枚佛指骨舍利的第二重容器就是一只檀香木函。不過，如何保證木質構件不變形、不被腐蝕，是取出寶塔后文物保護需要攻克的難點。至于何時將「佛頂真骨」舍利展現在世人面前，專家表示還需要研究，會遵循文物保護的原則和佛教傳統。
高一點一米，總重四百零九公斤的巨大鐵函目前已經被認定為北宋長干寺所有，而非此前所認定的大報恩寺地宮鐵函。據南京市博物館館長華國榮介紹，從八月六日鐵函打開至今，考古人員除了在函內發現了鏡子、水晶球和散落的銅錢，還發現了二十多個絲織品小包裹，里面也包有銅錢、水晶球、寶石等供奉品。
鐵函出土之時，曾經有一塊刻有「感應舍利十顆」「佛頂真骨」「諸圣舍利」「金棺銀槨」和「七寶阿育王塔」等字樣的石碑引起了廣泛關注。
考古專家奚三彩認為，基于目前的考古發現與碑文內容大致吻合，因此備受關注的「佛頂真骨」等寶物很可能將隨著七寶阿育王塔出函而現身。
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在阿育王皈依佛教之後，佛教的傳播取得了質的飛躍。阿育王向佛教僧團捐贈了大量的財產和土地，把自己分到的佛祖舍利分給各個國家，在世界上建立84000座寺塔。這就是佛祖舍利分散的起源。
阿育王為供奉佛祖釋迦牟尼真身舍利所造之塔，被稱為阿育王塔。
]唐代佛教領袖釋道世在其《法苑珠林》中，具體列出了阿育王在中國為供奉釋迦牟尼真身舍利相繼建造的19座寶塔塔名、建塔時代與立塔的地點。
他認為中國有19座寶塔是阿育王所造，地宮里有佛祖的舍利
。南京長幹寺在《法苑珠林》中排名第二位。
排名第一的寧波阿育王寺，是19座中唯一倖存至今的，舍利函從未驚動。
西安法門寺......杭州雷峰塔寺(介紹過)......
