春秋玉閣 春秋玉閣ㄉ玉器收藏(china jade)(古玉.和闐白玉.羊脂白玉) 玉~美石矣!玉器.吸收天地精華.出土後留傳千古.和闐白玉.羊脂白玉~ 原本躺在遙遠ㄉ新疆玉河床.絲路帶進中原.造就5千年中國玉器文化.. 希望能將收藏和研究學問傳承0938707938 搬家痞客邦http://dj3ctungjeng.pixnet.net/blog

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水調歌頭

蘇軾的詞還善於藉景寓理，表現深沉複雜的人生感慨，從而形成

清空曠達的風格。如下面這首中秋時作的詞。

《 水調歌頭 - 中秋懷子由 》

明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇。 高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。

《賞析》這首詞是東坡在中秋夜懷念他弟弟子由而 作， 先寫中秋的寂寞，繼寫人間的失意，最後安於現實，襟 懷超逸，由景生情，由虛入實，其間章法昭彰，反映出 東坡矛盾心理的轉化過程。

　

又如這首

《 定風波 - 遇雨後晴 》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯 且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

《賞析》這首詞寫途中遇雨一件小事。為的雖然祇是 極 平常的生活細節，卻反映了蘇軾胸懷開朗的一面。         "一蓑煙雨任平生" 是一種不避風雨，聽任自然的生 活態度。蘇軾這時在貶謫中，在他看來，政治上的晴雨 也是升沉不定的。詞裡似也含有不計較地位得失、經得 起挫折的暗示。

　

而東坡的詞中，也有描寫男女情感，風格婉約的詞作。

如這首悼念妻子的

《 江城子 - 正月二十日夜記夢 》

十年生死兩茫茫，不思量， 自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝， 相顧無言，唯有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

《賞析》這首詞先感慨雙方生死相隔、音容渺 茫，續又轉寫夢中相見的情景。寫得虛寅相映 ，哀婉動人。

因為蘇軾的仕途坎坷，在他的詞作中也經常抒發出一種被貶官之

後的心情。如 <卜算子> 中，反映他初到黃州驚魂未定的情緒。

《 卜算子 - 黃州定慧院寓居作 》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

《賞析》 這首詞作於元豐三年(1080)貶官黃州後不 久。 上闋寫自己深夜不寐，獨自在月下徘徊，只有與孤鴻為 伴；下闋是對孤鴻的特寫，實際是作者以孤鴻自喻，藉 物擬人，抒發了他貶官黃州，無人理解自己的苦悶，表 現了他孤高自賞，不願與世俗同流的精神。

　

而在<臨江月>中，更充滿那種想要忘卻功名利祿的心情。

《 臨江仙 -夜歸臨皋 》

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿 三更。 家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？ 夜闌風靜穀紋平。 小舟從此逝，江海寄餘生。

《賞析》這一首名詞大意是：在東坡那兒夜飲剛醒竟 又 醉了，蹣跚歸來大約已是三更。家僮的鼾聲就像雷嗚一 樣，幾番敲門都不應，只得拄著枴杖前去江邊聽大江流 淌的聲音。長恨此身不歸我有，不知何時才能忘卻利祿 與功名?夜深風靜水波平，願乘小船從此飄去，到江河海 裡去度過餘生。

　

蘇軾風格多樣，自是一家的詞作，在當時詞壇引起了廣泛回響。

有些文人雖批評蘇軾「以詩為詞，不合本色」，

卻也不同程度地受到蘇詞的影響。